الجزء السادس المجموعة الأولى
A
حديث شريف
حديث ٢٩٧٧ " ونصرت بالرعب " وفي لفظ " مسيرة شهر ".
وظهر لي أن الحكمة في الاقتصار على الشهر أنه لم يكن بينه وبين الممالك الكبار التي حوله أكثر من ذلك كالشام والعراق.
قوله " وبعثت بجوامع الكلم " هي القرآن فإنه تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة وكذلك يقع في الأحاديث النبوية الكثير من ذلك.
قوله " وأوتيت مفاتيح خزائن الأرض ".
ما يفتح لأمته من الفتوح، وقيل المعادن.
وظهر لي أن الحكمة في الاقتصار على الشهر أنه لم يكن بينه وبين الممالك الكبار التي حوله أكثر من ذلك كالشام والعراق.
قوله " وبعثت بجوامع الكلم " هي القرآن فإنه تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة وكذلك يقع في الأحاديث النبوية الكثير من ذلك.
قوله " وأوتيت مفاتيح خزائن الأرض ".
ما يفتح لأمته من الفتوح، وقيل المعادن.
حديث شريف
سبب تسمية الشهيد بذلك:
1- لأن الله وملائكته يشهدون له بالجنة.
2- يشهد عند خروج روحه ما أعد الله له من الكرامة.
وقيل غير ذلك.
- الشهداء غير قتيل المعركة " المطعون، المبطون، الغرق، صاحب الهدم " في البخاري ٢٨٢٩، وعند مالك " الحريق. صاحب ذات الجنب، المرأة تموت بجمع ".
ذات الجنب: مرض معروف.
المرأة تموت بجمع، أي بسبب ولدها وقت الولادة، كما في رواية أحمد " وفي النفساء يقتلها ولدها جمعهاً شهادة "، وقيل التي تموت في مزدلفة وهو خطأ ظاهر.
وعند أصحاب السنن " ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ودون أهله ".
وعند النسائي " من قتل دون مظلمته فهو شهيد ".
قال الحافظ : وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.
1- لأن الله وملائكته يشهدون له بالجنة.
2- يشهد عند خروج روحه ما أعد الله له من الكرامة.
وقيل غير ذلك.
- الشهداء غير قتيل المعركة " المطعون، المبطون، الغرق، صاحب الهدم " في البخاري ٢٨٢٩، وعند مالك " الحريق. صاحب ذات الجنب، المرأة تموت بجمع ".
ذات الجنب: مرض معروف.
المرأة تموت بجمع، أي بسبب ولدها وقت الولادة، كما في رواية أحمد " وفي النفساء يقتلها ولدها جمعهاً شهادة "، وقيل التي تموت في مزدلفة وهو خطأ ظاهر.
وعند أصحاب السنن " ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ودون أهله ".
وعند النسائي " من قتل دون مظلمته فهو شهيد ".
قال الحافظ : وقد اجتمع لنا من الطرق الجيدة أكثر من عشرين خصلة.
حديث شريف
حديث ٢٧٩٣ " لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب، ولغدوة في سبيل الله أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ".
المراد تسهيل أمر الدنيا وتعظيم أمر الجهاد، وأن من حصل له من الجنة قدر سوط يصير كأنه حصل له أمر أعظم من جميع مافي الدنيا فكيف بمن حصل منها أعلى الدرجات، والنكتة في ذلك أن سبب التأخير عن الجهاد الميل إلى سبب من أسباب الدنيا فنبه هذا المتأخر أن هذا القدر اليسير من الجنة أفضل من جميع مافي الدنيا.
المراد تسهيل أمر الدنيا وتعظيم أمر الجهاد، وأن من حصل له من الجنة قدر سوط يصير كأنه حصل له أمر أعظم من جميع مافي الدنيا فكيف بمن حصل منها أعلى الدرجات، والنكتة في ذلك أن سبب التأخير عن الجهاد الميل إلى سبب من أسباب الدنيا فنبه هذا المتأخر أن هذا القدر اليسير من الجنة أفضل من جميع مافي الدنيا.
حديث شريف
هل هناك عمل يعادل الجهاد في سبيل الله ؟
أشد ما ورد فيه الإشكال هو حديث " ألا أنبئكم بخير أعمالكم.. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم وتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قال ذكر الله " رواه الترمذي وابن ماجه.
فظاهر هذا الحديث أن الذكر بمجرده أفضل من أبلغ مايقع للمجاهد.
وقيل: الجهاد أفضل الأعمال التي هي وسائل لأن الجهاد وسيلة إلى إعلان الدين ونشره وإخماد الكفر ودحضه.
أشد ما ورد فيه الإشكال هو حديث " ألا أنبئكم بخير أعمالكم.. وخير لكم من أن تلقوا عدوكم وتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قال ذكر الله " رواه الترمذي وابن ماجه.
فظاهر هذا الحديث أن الذكر بمجرده أفضل من أبلغ مايقع للمجاهد.
وقيل: الجهاد أفضل الأعمال التي هي وسائل لأن الجهاد وسيلة إلى إعلان الدين ونشره وإخماد الكفر ودحضه.
