تحريم الإسبال ولو من غير الخيلاء يمكن أن يؤخذ من:
1- أن فيه تشبه بالنساء لأن المرأة تطيل ثوبها، وفي الحديث " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة " صححه الحاكم.
2- لا يأمن صاحبه من تنجيسه ويدل عليه حديث عبيد بن خالد قال: كنت أمشي وعلي برد أجره، فقال لي رجل: ارفع ثوبك فإنه أنقى وأبقى فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم " رواه النسائي وسنده جيد.
وفي قصة عمر لما قُتل ودخل عليه الشاب وقال له: ارفع ثوبك فإنه أنقى لثوبك واتقى لربك ".
3- أن الإسبال مظنة الخيلاء ولو لم يقصده، ويؤيده عموم حديث ابن عمر مرفوعاً " وإياك وجر الإزار فإنه من المخيلة " رواه أحمد.
وعند الطبراني من حديث أبي أمامة " إن الله لا يحب المسبل " وعند النسائي وصححه ابن حبان من حديث المغيرة " قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا سفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين ".