الاستقامة والوسطية ... والغلو
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
تُصوِّر النفس لصاحبها تشدد غيرها لتُبرر تساهلها ، وتُصوّر تساهل غيرها لتُبرر تشددها .. التشدد والتساهل يُقاس بالبعد عن الحق لا بالبعد عنك .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الأصل إذا تم الغلو في طرحه أخذ من حق أصل آخر ، واضطرب الاعتدال ، كما تم الغلو في تقرير (التسامح) حينما احتاج الغرب لغزو الشرق ولمّا انتهى تُرك.
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الغلو موجود ، ولكن يكثرون من رصده وإثارته حتى تتجه الأنظار إليه فزِعةً ، وينشأ الانسلاخ في الظل... المفزوع من شيء لا يشعر أن يده جُرحت حتى يهدأ.
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الانشغال بنقد الغلو يورث الانسلاخ ، والانشغال بنقد الانسلاخ يورث الغلو ، والاعتدال هو التعريف بالحقّ ونقد كل دخيل عليه على السواء.
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الغلو في الدين والانسلاخ منه بابان للخروج من الدين ، وجل الدول الساقطة سقطت بانسلاخها من دينها لا بغلوها فيه ، هربت من الغلو فسقطت بالانسلاخ .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
من عاش بعقله وبصره في جو الانفلات والانحلال فسيصف الاعتدال بالتشدد والغلو لا محالة ، وعكسه بعكسه .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
المنسلخ بقدر بعده عن الوسطية يصف المتوسط بالغلو ، والغالي بقدر بعده عن الوسطية يصف المتوسط بالانسلاخ ، الوسطية لا يراها بدقة من كان بعيدا عنها .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية محلّها في رضا الله عنك لا في اجتماع الأطراف والتيارات عليك .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية لا تعني أن تقف بين جماعتين ، فقد تكونون ثلاثتكم في اليمين أو الشمال .. الوسطية أن تبصر موضع قدميك (مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي) .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
يظنون الوسطية أن يقفوا بين الحقّ والباطل ويسلموا من نقد الجميع {يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّمَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا} النساء 91 .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية رسم معالمها الوحي وليست لكل من نزل بين فكرين أن يجعلها وسطية فيشد رحله يتتبع منازل المختلفين ليتوسطهم فتلك وسطيته لا وسطية الإسلام .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
اختلاق الوسطية هربًا من محرم قطعي كمن يوسِّط شيئًا بين تمرة وبين قشرها فلا تأخذ حكم جوفها ولا خارجها ومن وضعها يعلم أن الآكل للتمرة سيأكلها.
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
تقسيم الحق وتبعيضه ليست وسطية ، الوسطية هي الحق كله { وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (150) أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا} النساء 150 ، 151 .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
أكبر خطأ الباحثين عن الوسطية بحثهم عنها بين تيارات الطوائف وليس بين الأدلة ، فإذا تغيرت قوّة رياح التيارات تغيّر وتحوّل ، ولو تمسك بالدليل ثبت .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية خطٌ رسمه الله للناس ، وسطية لا يُبحث عنها بين الخطوط {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} البقرة 143 .. جعلها الله وانتهى ، البحث عنها بين الخطوط شكٌّ.
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية صراط خطه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمر الناس بالسير عليه لا بالبحث عنه {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} الأنعام 153 .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية ثابتة والناس تبتعد منها وتقرب{وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} البقرة 143 ، علامة الوسطية وجود نبيها {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} البقرة 143 .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية لا ترسمها الأذهان ، وإنما قضى أمرها الرحمن {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} البقرة 143 ، من وجد فكره بعيدا عن الوحي عليه أن يذهب إليه لا أن يجر الوحي إليه .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الوسطية في القرآن هي {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} هود 112 ، فلا تأخذ يميناً فتغالي فيه {وَلَا تَطْغَوْا} هود 112 ، ولا شمالاً فتنسلخ منه إلى أعدائه {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} هود 113 .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ} هود 112، يستقيم كما (أُمر) لا كما (يُريد) وهو نبي معصوم ، ولو كان لأحدٍ أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد صلى الله عليه وسلم .
فائدة
أسطر في النقل والعقل والفكر - عبدالعزيز الطريفي
الاستقامة أمان للعبد من عوارض المنية فيكون مستعداً لها كل حين فإن العبد لا يدري متى تقوم قيامته قال الله لنبيه {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ} هود 112 .