لا يعجل الله عقوبة من يعاديه لأن العقاب يعجله المتأثر بالعداوة ، فينتقم الانسان بقدر ألمه فالدولة لا تجهز جيشاً لعداوة نملة !! والله فوق ذلك كله .

يرون دين الله يسب ويقولون : أين الله لا ينتصر ؟ يبادر بالانتقام الذي يتأذى ويتألم فالله لا يبلغه خير الصالح و لا شر الطالح فمقياسه غير مقياسك .

إذا ظهرت الردة الدينية في دولةٍ وتُرك عقاب المرتد ، فهذا علامة على انفكاك دينها عن دنياها ، وتحوّلها من دولة دين ودنيا إلى دولة دنيا بلا دين .

لو أقيم حد الردة على معتد واحدٍ على الله ودينه لما تكرر التعدي مرارا ولما وُجدت أقلام تهون ذلك.

استهزأ أحد وجهاء قرطبة بالله ، فقال الفقيه ابن حبيب : أيشتم ربا عبدناه ولا ننتصر إنا لعبيد سوءٍ وبكى وطالب بقتله حتى أمر الأمير بقتله وصلبه .

ثبت في قتل المرتد المُعيّن عشرة أحاديث وهذا تواتر ، ولا أعلم خليفة من الراشدين وبني أُمية وبني العباس إلا قَتل مرتداً .

أقام حد الردة الراشدون والأمويون والعباسيون ، لأن الردة خلخلة للدولة من الداخل وتنكر لدستورها ، ولن يدرك هذا من يرى أن الدين والدولة منفكان ! .

ترك الله حد الردة للحاكم المسلم ليقيمه (من بدل دينه فاقتلوه) والحديث في " صحيح البخاري واقام حد الردة عمر وابن عمر ومعاذ وأبو موسي وغيرهم .

ثبت في البخاري حديث (من بدل دينه فاقتلوه) المسلمون لا يكرهون أهل الكتاب باعتناق دين الإسلام لكن من دخله لا يحل له الخروج منه باتفاق العلماء .

عجباً لحاكمٍ يدعو الناس إلى حرية اختيار الإله ، ولا يجعل لهم حريّة اختيار حاكمٍ إلا إياه ، جوّز الخروج على الله وحرّم الخروج على نفسه .

تنص دولة على أن مرجعية نظامها ودستورها الإسلام ثم هي تمنح المواطن حق الردة والكفر بالنظام والدستور ، هل يستقيم هذا في عقل أو نقل ؟

الرؤساء يمنعون الخروج عن سياستهم ويحبسون الخارج ، ولو هرب طاردوه في العالم لتغتاله استخباراتهم ثم هم يصفون منع الله الردة عن دينه بالاستبداد .

الكفر كله يتحقق بفعل واحد ، والإيمان كله لا يتحقق إلا بشعب الإيمان وينقص بنقصانها ، كتمام الموت يتحقق بفعل واحد وتمام الحياة لايتحقق إلا بأفعال .

إذا وُجد (الكفر) أُلغي إطلاق الفتنة إلا عليه ، لأنه فتنة أعظم من كل فتنة {وَالۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ الۡقَتۡلِ} البقرة 217 ، والفتنة هنا هي الكفر .

ارتد أفراد زمن النبوة وارتد جماعات زمن الخلفاء ولم يضر ذلك الإسلام ولن يضره إن ارتد واحد أسلمت أمة {مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة 54 .

الإسلام يزيد لا ينقص ، فسنّة الله إذا ارتد واحد أسلم مكانه قوم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة 54 .

الإسلام رداءٌ لا يُوضع على الأرض ، فإن نزعه قومٌ ألبسه الله آخرين {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} الأنعام 89 .