لا يعجل الله عقوبة من يعاديه لأن العقاب يعجله المتأثر بالعداوة، فينتقم الانسان بقدر ألمه فالدولة لا تجهز جيشاً لعداوة نملة !! والله فوق ذلك كله.

يرون دين الله يسب ويقولون: أين الله لا ينتصر؟ يبادر بالانتقام الذي يتأذى ويتألم فالله لا يبلغه خير الصالح و لا شر الطالح فمقياسه غير مقياسك.

إذا ظهرت الردة الدينية في دولةٍ وتُرك عقاب المرتد، فهذا علامة على انفكاك دينها عن دنياها، وتحوّلها من دولة دين ودنيا إلى دولة دنيا بلا دين.

لو أقيم حد الردة على معتد واحدٍ على الله ودينه لما تكرر التعدي مرارا ولما وُجدت أقلام تهون ذلك.

استهزأ أحد وجهاء قرطبة بالله، فقال الفقيه ابن حبيب: أيشتم ربا عبدناه ولا ننتصر إنا لعبيد سوءٍ وبكى وطالب بقتله حتى أمر الأمير بقتله وصلبه.

ثبت في قتل المرتد المُعيّن عشرة أحاديث وهذا تواتر، ولا أعلم خليفة من الراشدين وبني أُمية وبني العباس إلا قَتل مرتداً.

أقام حد الردة الراشدون والأمويون والعباسيون، لأن الردة خلخلة للدولة من الداخل وتنكر لدستورها، ولن يدرك هذا من يرى أن الدين والدولة منفكان !.

ترك الله حد الردة للحاكم المسلم ليقيمه (من بدل دينه فاقتلوه) والحديث في " صحيح البخاري واقام حد الردة عمر وابن عمر ومعاذ وأبو موسي وغيرهم.

ثبت في البخاري حديث (من بدل دينه فاقتلوه) المسلمون لا يكرهون أهل الكتاب باعتناق دين الإسلام لكن من دخله لا يحل له الخروج منه باتفاق العلماء.

عجباً لحاكمٍ يدعو الناس إلى حرية اختيار الإله، ولا يجعل لهم حريّة اختيار حاكمٍ إلا إياه، جوّز الخروج على الله وحرّم الخروج على نفسه.

تنص دولة على أن مرجعية نظامها ودستورها الإسلام ثم هي تمنح المواطن حق الردة والكفر بالنظام والدستور، هل يستقيم هذا في عقل أو نقل؟

الرؤساء يمنعون الخروج عن سياستهم ويحبسون الخارج، ولو هرب طاردوه في العالم لتغتاله استخباراتهم ثم هم يصفون منع الله الردة عن دينه بالاستبداد.

الكفر كله يتحقق بفعل واحد، والإيمان كله لا يتحقق إلا بشعب الإيمان وينقص بنقصانها، كتمام الموت يتحقق بفعل واحد وتمام الحياة لايتحقق إلا بأفعال.

إذا وُجد (الكفر) أُلغي إطلاق الفتنة إلا عليه، لأنه فتنة أعظم من كل فتنة {وَالۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ الۡقَتۡلِ} البقرة 217، والفتنة هنا هي الكفر.

ارتد أفراد زمن النبوة وارتد جماعات زمن الخلفاء ولم يضر ذلك الإسلام ولن يضره إن ارتد واحد أسلمت أمة {مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة 54.

الإسلام يزيد لا ينقص، فسنّة الله إذا ارتد واحد أسلم مكانه قوم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} المائدة 54.

الإسلام رداءٌ لا يُوضع على الأرض، فإن نزعه قومٌ ألبسه الله آخرين {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} الأنعام 89.