الله لا يعطي الإنسان علماً يُفسده من جميع الوجوه، ولكن يهبه علماً، فيضعه الإنسان في غير موضعه، فيُفسد عليه دينه ودنياه.

الإنسان أخذ كثيرا من حضارته من مواهب البهائم كالطيران وغيره، وعدم الفصل بين علم الإيمان وعلم المادة يوجب تعظيم الغراب، فقد جعله الله معلما للبشر دفن الميت ومع ذلك سماه الله فويسقا بل أمر بقتله، قد يكون الإنسان بصيراً بالمادة أعمي في حق الله.

ما من علم يصله عقل الإنسان إلا وجعل الله البهائم تسبقه بذلك، وهي بلا عقل ليثبت ضعفه وأن كرامته عنهم بالدين، وإلا فطيور الرخم تطير قبل الطائرة.

منذ بدأت البشرية والإنسان كل يوم يتعلم جديدا يغتر بمساحة علمه لأنه يراه ولا يتواضع لمساحة جهله الذي لا ينتهي {وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} 85 الإسراء.

اغترار الإنسان بعلمه المادي يورثه استكباراً عن الوحي، وما علمه إلا موهبة من الله { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} غافر 83.

اكثر الناس خشية لله أكثرهم حظا من رحمة الله ومغفرته ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} الملك 12.

من عرف الله حقًا اقشعر جلده عند ذكره رهبة ومحبة، ومن ضعفت معرفته في قلبه غابت خشيته وأطلق جوارحه {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} الحج:74.

خشية الله بمقدار معرفته فمن عرف الله حق معرفته خافه حق خوفه {‎إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} فاطر 28.

كل علم عقلي لا يُورثك خشية لله فهو جهل في صورة علم {‎إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} فاطر 28، وأكثر من توغل في الشريعة بعقله فقط رقّ دينه وقسا قلبه.

العلم يورث الخشية والخشية تورث التذكر والاعتبار ولن يعتبر من لا يخشى ولن يخشي من لا يعلم {‎إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} فاطر 28، {سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى} الأعلى 10.

لله تدبير يخفي حكمته كثيرا، ولو علم حكمته البشر فلا فرق بين خالق ومخلوق، فتدبير الله يليق بسعة علمه ودقة حكمه.

تحتقر جهل الصبي لأن بينك وبينه سنوات علمتك ما جهل، فما محلك ممن خلقك وخلق عجلة الزمن ووضعك فيها تدور بك لتتعلم؟!.

يأمر كبير السن شابا بأمر فلا يرى حكمته ويسخر منه، فإذا كبُر وجرب ندم على تركه، هذا وما بينهما خبرة سنين، فكم بين الله وعبده من سعة في العلم !.

جعل الله الناس أجيالا يولدون ويموتون ليروا قدرته على إعادتهم ومع ذلك يجحدون كيف لو كانوا جيلا واحدا يولدون ويموتون كلهم مرة لكانوا أشد جحودا.

من آيات الله ضبط دوران الكواكب فاضبط تبعاً الوقت من أول الخلق إلى اليوم ففي الحديث (إن الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض).»

تجري الأفلاك بدقة لقرون وتعود بنفس مسارها بلا سمع ولا بصر، ولا يستطيع إنسان أن يذهب إلى مسجده ويعود بنفس خطاه { وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ }.

قرأت لأحد علماء المادة أن لو تمكنا من صناعة جهاز يشابه العقل البشري بالتلقي والاستجابة لاحتجنا لصناعة جهاز بحجم الأرض {وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}.

{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي} القصص 38، حتى في الألوهية لم يحسن إثباتها لنفسه، والإله لابد أن ينفي بعلم، لا أن يقول (ما علمت).

كل شئ في الكون يظهره الله لك ثم يخفيه عنك لتعلم انك كذلك تظهر ثم تزول وأن لبدايتك خفاء ونهاية.

خلق الله الزمن ولم يكن زمن فوسوس الإنسان: من قبل الله؟ لأنه يعيش زمنا يبتدي وينتهي كعيشه في الجاذبية فيظن أن كل ما في الكون مثله يسقط إلى الأسفل.

مقادير الخلق ثابتة والعظيم عندك من عظمته أنت والحقير كذلك، الخطأ في تعظيم أحد يخل في قدر غيره، ولكن عظمة الخالق عندك تضبط مقادير الخلق لك، قال تعالى: { مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } الحج 74.

لا يتذلل أحد لغير الله إلا بمقدار جهله بقدر الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل استشفع بالله عليه: (ويحك ! أتدري ما الله ! شأن الله أعظم).

رب كريم خلق الإنسان وأعطاه مالا ويشتري ما خلق وأعطى بأعظم، والخلق كلهم منه وإليه (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة).