فوائد من تفسير العثيمين
فوائد من تفسير العثيمين
قال تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت). قيل: إن في الآية مجازاً من وجهين، الأول: أن الأصابع ليست كلها تجعل في الأذن والثاني: أنه ليس كل الأصبع يدخل في الأذن. والتحقيق: أنه ليس في الآية مجاز، أما الأول: فلأن (أصابع) جمع عائد على قوله تعالى: (يجعلون) فيكون من باب توزيع الجمع على الجمع ـ أي يجعل كل واحد منهم أصبعه في أذنه، وأما الثاني: فلأن المخاطب لا يمكن أن يفهم من جعل الأصبع في الأذن أن جميع الأصبع تدخل في الأذن، وإذا كان لا يمكن ذلك امتنع أن تحمل الحقيقة على إدخال جميع الأصبع، بل الحقيقة أن ذلك إدخال بعض الأصبع، وحينئذ لا مجاز في الآية. على أن القول الراجح أنه لامجاز في القرآن أصلاً لأن معاني الآيات تدرك بالسياق، وحقيقة الكلام: ما دل عليه السياق وإن استعملت الكلمات في غير أصلها، وبحث ذلك مذكور في كتب البلاغة، وأصول الفقة. وأكبر دليل على امتناع المجاز في القرآن: أن من علامات المجاز صحة نفيه، وتبادر غيره لولا القرينة، وليس في القرآن ما يصح نفيه وإذا وجدت القرينة صار الكلام بها حقيقة في المراد به.