من مُوجِباتِ رِضا الله على العبدِ: المُحافظةُ على الصلواتِ، وأمرُ الأهلِ بأدائِها؛ فقد أثنَى الله على نبيِّه إسماعيلَ بقوله: (وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاة وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا).
احتسبوا في هذا الأمر العظيم لتبرأ ذممكم أولا وتنالوا رضا الله عز وجل.

احمدوا الله عز وجل، انتهت الإجازة وأنتم سالمين، لا فاقدين ولا مفقودين.
تنقلتم وسافرتم في نعمة وأمن وأمان.
اللهم عوداً حميداً.
نِعم ربنا علينا كثيرة (وقليل من عبادي الشكور)

من تقرب إلى الله بالنوافل بعد أداء الفرائض، أحبه الله وحفظه،ونصره، وأجاب دعاءه، ورقّاه من درجة الإيمان إلى درجة الإحسان.
وفي الحديث(.. وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه..).

مما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، انتظار الصلاة بعد الصلاة.
وهذا دلالة إيمان ومحبة، وهذه عبادة بمفردها، ولو كنت في بيتك أو شغلك.

‏الله عز وجل أرحم بعباده من الوالدة بولدها، وأفرح من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض المهلكة إذا وجدها، وأشكر للقليل من جميع خلقه، فمن تقرب إليه بمثقال ذرة من الخير شكرها وحمدها وضاعفها، إن ربنا لغفور شكور.

في وسائل التواصل الكثير مما يضر في دين المرء ودنياه، فإذا عزم الموفق على ترك ما يضر وحذفه،فليحتسبه طاعة لله وقربة حتى يؤجر ويثاب عليه.

مما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، انتظار الصلاة بعد الصلاة.
وهذا دلالة إيمان ومحبة، وهذه عبادة بمفردها، ولو كنت في بيتك أو شغلك.

(وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ)
‏خلدت الآية امرأتين لا تزاحمان الرجال.

دعاءَ مَن استصعب عليه أمرٌ.
(اللهم لا سهلَ إلا ما جعلتَه سهلاً، وأنت تجعل الحزنَ إذاشئتَ سهلاً) صححه الالباني.

موعظة:
كل نعيم دُون الجنة حقير، وكل بلاء دون النار عافية، ومن أبصرَ عيب نفسِه شُغِل عن عيوب غيرِه، ومن رضِيَ بقَسمِ الله لم يحزَن على ما فات.

‏ (اشْفَعُوا تُؤجَرُوا)
وليس من شروط الشفاعة القبول.
‏شفع النبي ﷺلمغيث عند زوجته بريرة -لترجع إليه-وهي أمة فردت شفاعته.
‏قالت: أشافع أم آمر؟
‏قال ﷺ(إنماأنا شافع)
‏فقالت: لاحاجة لي فيه.

                                 (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى)مسلم.
هذا الدعاء العظيم، شامل لأربعة مطالب عظيمة، وجليلة، لا غنى عنها لأي عبد سائر إلى اللَّه عز وجل لما فيها من أهم مطالب الدنيا والآخرة.

(فَٱسْتَقِيمُوٓاْ إِلَيْهِ وَٱسْتَغْفِرُوهُ ۗ)
فيه إشارة إلى أنه لا بد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، وأن ذلك التقصير يُجبر بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الاستقامة.

في الحديث (والصلاة نور)
نور لصاحبها تضيء الطريق إلى الحق في الدنيا، وعلى الصراط، وهي النور في القلب، والنور في الوجه، ونور الهداية.

أسعد البيوت بيوت الصالحين الأخيار، مُتقلبة بين شكر وصبر والحالات الفردية لا عبرة لها

(له)لها دخل شهري تجعله في البنك مدخرا، وقد يمر عليه الحول وأكثر وقد وجبت فيه الزكاة. وهي في غفلة عن ثالث أركان الإسلام.
تفقدوا أمر الزكاة.

من مصائب الدنيا فقد الأحبة وفي الحديث القدسي تذكير بموعود الله لمن صبر واحتسب.
(يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) البخاري.
والمراد بالاحتساب: الصبر المقرون برجاء الثواب.

صلاة العصر هي الوسطى، وهي أفضل الصلوات الخمس قال تعالى(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى)فخصها بالذكر زيادة، وخصها ﷺ بقوله(من ترك صلاة العصر حبط عمله)، وقال ﷺ: (من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله) أي: سلب أهله وماله، وهذا يدل على عظمة شأنها مع بقية الصلوات.

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)
قدم سبحانه الموعظة على الشفاء، فمن اتعظ بالقرآن شُفي من الهموم والأحزان، والقرآن هداية من الضلال ونعمة لأهل الإيمان.

مما يُعين على الخشوع في الصلاة وانشراح الصدر لها والأنس بها، الاستعداد المبكر بالوضوء، والتبكير إلى المسجد، وأداء السنن، وسؤال الله الإعانة على الطاعة وقبولها.
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)

تحروا البركة.
قال ﷺ(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بُورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا مُحقت بركة بيعهما)
قيل:الفرق بين الصدق والبيان: أن الصدق فيما يكون مرغوباً من الصفات، والبيان فيما يكون مكروهاً من الصفات.

‏(لا اله الا الله) لا تنفع قائلها الا بعد معرفة معناها والعمل بمقتضاها والسلامة من ما يناقضها.
قال وهب بن منبه لمن قال له:أليس مفتاح الجنة لا اله الا الله ؟ قال: بلى ولكن ما من مفتاح إلا وله أسنان فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك وإلا لم يفتح لك.

الفتن تموج من حولنا، ونحن في نعمة وعافية،فأكثروا من الدعاء وألحوا على الله عزوجل أن يحفظنا من كل سوء ومكروه،وأن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان،وأن يوفق ولاة أمرنا لما يحب ويرضى.
اللهم واحفظ المسلمين في كل مكان.

من تقاعد وتفرغ من الأشغال ولم يحفظ كتاب الله عز وجل فقد فاته خير كثير وأجر عظيم.

شُرع الاستغفار في مواضع عدة، ومنها:
في ختام العمر وفي حال الكبر، فقد قال تعالى لنبيه ﷺ عند اقتراب أجله(إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

شُرع الاستغفار في مواضع عدة، ومنها:
في ختام العمر وفي حال الكبر، فقد قال تعالى لنبيه ﷺ عند اقتراب أجله(إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

من رحمة الله بعباده أن ينالهم من بلاء الدنيا وهمومها وغمومها (حتى الشوكة يشاكها)فيكون ذلك كفارة لهم وحطاً لذنوبهم مع الصبر والاحتساب.

في الحديث (إن الله يرفع بهذا القرآن أقواما ويضع به آخرين)
يرفعهم في الدنيا بمنازل العلماء والعباد والصالحين،وفي الآخرة بالجنة والرضوان والمنازل العالية.

تريد القُرب من الله- عز وجل-.
عليك بطاعته والبعد عن معصيته.

من دعاء النبي ﷺ ‏(اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم)
‏فيه التنبيه على عظم هذه النعم الثلاث، فإن بإنزال الكتاب حصلت النعمة الأخروية وهي الإسلام، وبإجراء السحاب حصلت النعمة الدنيوية وهي الرزق، وبهزيمة الأحزاب حصل حفظ النعمتين.

قيل: الزوج الصالح أب بعد أب.
وأعظم وأشمل قوله تعالى:(وعاشروهن بالمعروف)

(ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا)
يتحرى الصدق رغبة في الأجر وطاعة لله.
والصِّدِّيق في المرتبة الثانية من مراتب المؤمنين بعد مرتبة النبوَّة، فالرجل الذي يتحرَّى الصدق يُكتَبُ عند الله صِدِّيقًا، ومعلومٌ أنَّ الصِّدِّيقية درجةٌ عظيمةٌ، لا ينالها إلا أفذاذٌ من الناس.
اللهم اجعلنا منهم.

في المداومة على الاستغفار تأثير عجيب في:دفع الكروب ومحو الذنوب،ونيل المطلوب، وإخراج الغل من القلوب،وتفريج الهموم، وإزالة الغموم وشفاء الأسقام،وحلول البركة وصلاح النفس والأهل والذرية، وإنزال الغيث وكثرة المال والولد، وكسب الحسنات،ورفعة الدرجات، ورضا الله عز وجل.

الأصل في بر الوالدين الاخلاص لله عز وجل في برهما، وليس على سبيل العرف أو العادة أو خشية من كلام الناس، أو رغبة في حظه الدنيوي أن يعامله أبناؤه بمثل ما عامل به والداه.

‏- الحمدلله: تملأ الميزان.
‏- سُبحان الله والحمدلله: تملأ ما بين السّماء والأرض.
‏- سُبحان الله وبحمده: تحطّ الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر.
‏- لا حول ولا قوة إلا بالله: كنز من كنوز الجنة.
أعمالٌ يسيرة بأُجورٍ عظيمة.
والمُوفّق من وفّقه الله تعالى.

‏اللهم إنك تعلم ما أصاب غزة وأهلها من الشدة واللأواء وتسلط الأعداء.
اللهم كن لهم مؤيدا ونصيرا ومعينا وظهيرا.
‏اللهم فرج همهم ونفس كربهم.
‏اللهم ارحم شهداءهم، واشف جرحاهم، وأمن خائفهم، واحفظهم بحفظك، واكفهم شر الأشرار وكيد الفجار.
اللهم لطفك بأمة محمد ﷺ .

ذكر الله في كتابه الكريم؛غزوة تبوك وحنين في سورة(التوبة).
وذكر بدر في (الأنفال)
وذكر أحد في (آل عمران)
وفتح مكة وخيبر في (الفتح)
والخندق في (الأحزاب)
وبني النضير في (الحشر)

قالﷺ:(ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول:أشهدأن لاإله إلاالله وأن محمدا عبدالله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنةالثمانية يدخل من أيها شاء)
‏وفيه الجمع بين طهارة الظاهر بالوضوء،وطهارة الباطن بالتوحيد وسؤال التوبة والتطهير من الذنوب والآثام
‏وفيه: استحباب إسباغ الوضوء.

قال ﷺ:(بشروا المشائين في الظُلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) أبوداود
قال العلماء: وهذا الفضل ثابت إن شاء الله لمن صلى العشاء والفجر مع الجماعة ولو كانت الطرق مضاءة لأن هاتين الصلاتين في ظلمة الليل.
اللهم اجعلنا وذرياتنا منهم.

شدد الله في أمر الشرك تشديدا لا مزيد عليه. قال تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به)في موضوعين.وقال على لسان المسيح لبني إسرائيل (إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة) وقال تعالى لنبيه محمد ﷺ (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لأن أشركت ليحبطن عملك) وقال تعالى(ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون).

ما يكون من أحاديث المجالس،وما يقع في وسائل التواصل من إفساد المرأة على زوجها، من أعظم المنكرات.
قال شيخ الإسلام:
(فإفساد المرأة على زوجها من أعظم الظلم لزوجها، وهو عنده أعظم من أخذ ماله).
وصدق رحمه الله. نشاهد ذلك من هدم البيوت وتشتت الأسر وضياع الأطفال.

قال ﷺ:(ولاتشربوا في آنية الذهب والفضةولا تأكلوا في صحافها)متفق عليه.
وهذا النهي يقتضي التحريم، وبعض الفنادق والمطاعم والمناسبات تقدم الشوك والملاعق من الفضة،ويستطيع الضيف طلب تغييرها بأخرى.

‏(وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ماتشكرون)
‏هذه النعم العظيمة: الفؤاد والسمع والبصر يقّل الشكر فيها لأنها نعم مستدامة قلّ أن تفُقد.
‏أكثروا من شكر الله على نعمه.

السحر مُحرم بكل أنواعه، وهو من كبائر الذنوب،وقد تبرأ النبي ﷺ ممن سحر وسُحر له.
وهو من أعظم المهلكات، قال ﷺ: اجتنبوا السبع الموبقات؟ قالوا: يارسول الله وماهن؟ قال: الشرك بالله، والسحر..) الحديث متفق عليه.

سمعته يدعو:
اللهم أبدل سيئاتي حسنات.
قلت: لعله يتأول قول الله تعالى:
(إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا).
اللهم أبدل سيئاتنا حسنات .

ظن بربك خيرا، ‏من رزقه سوف يرزقك، ومن أعطاه سوف يعطيك، ومن أغناه سوف يغنيك. لماذا التحاسد والمُعطي جواد كريم بيده خزائن السموات والأرض.(إن الله يرزق من يشاء بغير حساب).

الموفق من يترك أثراً من الخير في بيته، ومدرسته، وبين طلابه، وفي حيِّه، ومسجده، وبين أقاربه ومعارفه، وفي حله وترحاله.
في كل زمان ومكان تجده ناشراً للخير باذلاً للمعروف.
داعياً ربه: واجعلني مباركا أينما كنت.

الحياء من أعلى مواهب الله -عز وجل- للعبد.
قال الخطابي: الحياء لم يزل مستحسناً في شرائع الأنبياء الأولين، وأنه لم يرفع ولم ينسخ في جملة ما نسخ من شرائعهم.

التربية عمل شامل.
كان الوالد -رحمه الله وغفر له - في وقت الأكل يحرص على أن يأكل معه الصغار ولا يبدأ حتى يحضر الجميع.
ويقول: يتعلمون آداب الأكل.

(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ)
غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر، جليلة القدر:
حلاوة الإيمان، وصحة الفراسة، وقوة القلب وثباته وشجاعته.
والمسلم مُمتحن في هذا الزمن بكثرة الصور وتنوعها وسرعة الوصول إليها.
اللهم احفظ أسماعنا وأبصارنا .

سن الأربعين هي قمة الرشد، وتمام البلوغ، وهي السن الوحيدة التي ذكرت في القرآن الكريم، قال تعالى: (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين).

الصاحب ساحب وأقرب الأصحاب وأكثرهم مجالسة وملازمة مواقع التواصل.
فلا ترض بالدنيء لمجالستك ولا الفاسق لصحبتك ولا مضيع الأوقات رفيقا لك.
ارتق بصحبتك إلى من يفيدك في معاشك ومعادك.

من نِعم الله الخفية على أهل القرآن أن حفظه يتفلت، فيحتاج إلى معاهدة ومراجعة ومتابعة،وفي ذلك كثرة الحسنات ورفعة الدرجات.
(مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتاب الله فَلَهُ حَسَنَة، والحَسَنَة بِعَشْرِ أمْثَالِها، لا أقول: ألم حَرفٌ، ولكِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، ولاَمٌ حَرْفٌ، ومِيمٌ حَرْفٌ)

(أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ)
جاء النهي عن الغيبة في تعبير رائع عجيب، في صورة رجل يجلس إلى جنب أخ له ميت ينهش منه ويأكل لحمه.

‏تعوذﷺ(من شر الغنى)
‏أي الشر المرتب عليه،وقيد الاستعاذة بالشر لأن فيه خير باعتبار وشر باعتبار آخر؛ لأن الغِنى يورث الكبر والترف والتفاخر...

اسألوا الله البركة في المال والولد، والصحة والعافية، والزوج والدار والدابة، وفي كل ما وهبكم.
اسألوا الله البركة في أقوالكم وأفعالكم وأعمالكم،وأن يجعلكم مباركين أينما كنتم، وأن يحفظكم وبلادكم من كل سوء ومكروه .

‏(ولاتنسوا الفضل بينكم)
‏قاعدة عامة ؛ في الوفاء، وحسن العهد، وطيب المعشر، واستمرار الصلة؛ مع كل من كان بيننا وبينه رفقة، ومصاهرة، وعشرة، وصحبة، وزمالة، وجوار، ورفقة سفر، وطلب علم. وعدّ ماشئت.
‏(ولا تنسوا الفضل بينكم).

‏من أحب نصرة دينه ورفعة وطنه، فليقم على إصلاح نفسه وبيته ومن حوله.
‏هذا من أعظم مايُخدم به الدين والوطن .

قال ﷺ: (فمَن أحَب أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه)مسلم.
جمع ﷺ في هذا الحديث بين حق الله تعالى: الإيمان بالله. و بين حق عباده:حسن الخلق وطيب المعشر.

‏أكثر من الحمد والشكر لله أن جعلك ممن يسجد له ويعبده وحده لا شريك له.
‏تأمل نعمة الله عليك:
‏هناك أمم تسجد للشجر والحجر والبقر، وهناك أمم تستغيث بالميت وتدعوا المقبور .
اللهم لك الحمد ونسألك الثبات على دينك.

من أدعية السجود:
‏- سبحان ربي الأعلى (3 مرات).
‏- اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
‏- سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
‏- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.

لاقَى نبينا ﷺ من المِحن والشدائد أشقَّها؛ نشأ يتيمًا، وأُخرج من بلده، وحُوصِر في الشِّعب ثلاث سنين، واختفى في غارٍ، ومات له ستة من الولد، وتبِعَه قومُه في مُهاجَره وقاتلوه، ومكرَ به أهلُ النفاق، وسُقِي السمُّ، وعُمِل له السحر، وَقَتَلُوا عَمَّهُ وَأَصْحَابَهُ، كُلُّ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ فِيْ سَبِيْلِ نَشْرِ التَوْحِيْدِ وإِبْلَاغِ الرِّسَالَةِ.
اللهم صلِ وسلِم عليه.

‏لايهم غالب الناس غزارة علمك، وتنوع محفوظاتك،وسعة ثقافتك، ولايهمهم كثرة أموالك وتنوع تجاراتك؛ عيونهم تنظر لحسن خلقك وطيب مجالستك، وهذا واقع مجرب.
في الحديث:(إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعه منكم بسط الوجه وحسن الخلق) صحيح الترغيب.

قالت عائشة رضي الله عنها: سمعت النبي ﷺ وهو مستند إلي يقول (اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الأعلى)
في الدعاء بالمغفرة يأمن العبد من كل مرهوب، وفي سؤال الرحمة يفوز العبد بكل مرغوب.

الكثير من البيوت هي من السعادة بمكان، لا يدخلها داخل، ولا يطوف بها طائف، ومع وسائل التواصل فتحت بعض النوافذ فهتكت ما سُتر وأظهرت ما خفي.
والمحافظة على البيوت من أساس استقرارها.
والله الحافظ.

قال ﷺ: (إن الله لا ‏ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم وأعمالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم)
فإن كانت متوجهة اليه مقبلة عليه أقبل بسحائب فضله ووابل جوده على أصحابها، وأن كانت معرضة عنه مشغولة بما سواه أعرض عن أصحابها.

نبيناﷺ؛ هو سيد ولد آدم باتفاق، وخير أهل الأرض على الإطلاق، رسول الله ونبيه، وعبده وصفيه، وخليله ونجيه، وأمينه على وحيه، لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته، ويشهد بنبوته، ما ترك خيرا إلا دل الأمة عليه ولا شرا إلا حذرها منه.
وأعظم حقوقه على أمته: محبته واتباع سنته، والاهتداء بهديه.
اللهم صل وسلم عليه.

إذا استشعرت نعمة بقاءك حياً كل يوم، زادت همتك في طلب الآخرة.
قال ﷺ: (خيركم من طال عمره وحسن عمله)الترمذي.

وسع دائرة دعاءك ليقول لك الملك(ولك بمثل ما دعوت).
خص من تراه مخلصا،ومن تراه مذنبا،ومن تراه أعزبا، ومن تراه تائها، ومن تراه مريضا، ومن تراه بارا، ومن تراه محسنا،ومن تراه متعثرا.
عود نفسك الدعاء لإخوانك محبة في الخير للغير وليقول الملك (ولك بمثل مادعوت)
قال ﷺ‏(ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل).مسلم

من يشتكي تأخر أولاده عن الصلاة أو عدم حضورها، تجد أنه قد أهمل تطبيق حديث النبي ﷺ:(مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عَشْر..)أحمد
التأخر في التربية غير محمود الأثر.

الترغيب والشجيع واللطف أولى من التشديد والتعنيف في تربية الأولاد،خاصة من دخل منهم مرحلة المراهقة.

‏لويعلم المعلم ماله من الأجور لتمنى أن يكون يومه كاملاً في التعليم.وشهره وسنته بلا إجازة.
(‏ إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير).

تحرَّ أوقات الإجابة، وأكثر من الدعاء لخاصة نفسك ولوالديك وذريتك بالعفو والعافية والحياة الطيبة، واسأله أن يشرح صدرك، وينير دربك، ويغفر ذنبك، ويثبتك على دينه حتى تلقاه.
اللهم صُبَّ علينا الخير صَبًّا.

وصف الله عز وجل نبينا محمداً ﷺ بالعبودية في أعلى مقاماته. فوصفه بالعبودية حال إنزال القرآن، وحال الإسراء، وحال المعراج، وحال التحدي والذود عنه.
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

مع الأسف نحن لا نحتفي بأيام سعادتنا وسرورنا ونِعمنا وهي الأكثر والأعم، ونتباكى طويلاً على سحابة حزن جبرها الله عز وجل في حينها.

البيوت معادن التربية، والبيت رديف المدرسة والمساعد على إتمام مهمتها، بل هو المقدم والأساس خاصة في غرس تعاليم الدين والأخلاق الحميدة والصفات الطيبة.

كَانَ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ، وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ قِني عذابك يوم تبعث عبادك». وفي رواية: أنه كان يقوله ثلاث مرات.
في الحديث:
⁃ سنة فعلية: وهي وضع اليد اليمنى تحت الخد. ومن فعلها وجد لها راحة ولذة في النوم، وهذا مجرب.
-وسنة قولية (اللهم قني عذابك..)

من أحسن تربية أولاده،وبذل الدعاء مع فعل الأسباب،فليحسن الظن بربه في صلاح ذريته، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.

ادعوا لأولادكم صباح الذهاب للمدرسة بالتوفيق والعلم النافع، والصحبة الطيبة،وذكروهم بالاحتساب في طلب العلم -حتى الدنيوي-.
وحصنوهم بالمعوذات، والأوراد الشرعية،واستودعوهم الله الذي لا تضيع ودائعه.

‏لا يزال الطالب يتذكر المُعلم الرفيق الرحيم به.
‏أحسنوا إلى طلابكم بالكلمة والتشجيع وغرس القيم والفضائل فلربما دعوة منهم ترفعكم ولو بعد حين.
(‏رحم الله معلمي).
‏ولها (رحم الله معلمتي).
وهنيئا للمعلم المخلص الأجر والثواب.

من ثمرات طاعة الله ورسوله أن المطيع تُصيبه دعوة كل مصل على وجه الأرض
‏قالﷺ(إن الله هو السلام.فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل:التحيات لله والصلوات والطيبات،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض).

‏من فضائل التوحيد العظيمة: مغفرة الذنوب وتكفير الخطايا، ومن أجّل فوائده أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب أدنى مثقال حبة من خردل.
‏والتوحيد أساس دعوة الرسل:(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغوتَ).

التوبة وظيفة العمر. جددوا التوبة وأكثروا من الاستغفار، واسألوا الله من فضله فالرب جواد كريم.
اللهم أعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واحفظنا وبلادنا من كل سوء ومكروه.
(إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ. وفي رواية: ولَمْ يَقُلْ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ) مسلم

(إذ نادى ربهُ ندآءً خفيًّا)
‏قال المفسرون: لأن الإخفاء في الدعاء أحب إلى الله، وأرجى للإجابة، وأدخل في الإخلاص وأكمل، وأبعد من الرياء، فإن الله يعلم القلب التقي، ويسمع الصوت الخفي.

هناك تساهل في تربية البنات.
‏ترى الأم بحجاب كامل ساتر وابنتها في طولها حاسرة الرأس كاشفة الوجه.
‏اتق الله أيتها الأم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته).

‏تلمسوا مواطن الخير والرأي والمشورة والبركة عند كبار السن؛ في دعوة طيبة، ونصيحة صادقة، ورأي صائب، وحكمة مجربة.
‏في الحديث:(البركة مع أكابركم) صحيح الجامع

عمل يسير وفضل كبير.
قال رسول الله ﷺ:
(مَن قال: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.) البخاري

‏(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث)
نعمة الإسلام، ونعمة الهداية، ونعمة التوحيد، ونعمة القرآن، ونعمة الوالدين ونعمة الإخوة، ونعمةالعافية، ونعمة الأمن، ونعمة الزوجة، ونعمة الذرية، ونعمة القناعة، ونعمة الماء البارد، ونعمة رغد العيش، ونعمةالمساجد.
(وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)

‏ اسألوا الله في هذا اليوم العظيم صلاح النية والذرية، والاخلاص في القول والعمل،وصلاح القلوب وثباتها على الدين، واسألوه الفردوس الأعلى والحياة الطيبة، وعموا بلادكم بالحفظ والأمن والأمان.

أعظم نجاح وأوضح أثر في تربية الأولاد بعد التوحيد هو: إقامتهم الصلاة.
(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء).

قال ﷺ:«من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) النسائي. وزاد الطبراني فيه و(قل هو الله أحد)
قال بعض أهل العلم: واختصت آية الكرسي بذلك؛ لِمَا اشتملت عليه من أصول الأسماء والصفات الإلهية، والوحدانية، والحياة القيومية، والعلم، والملك، والقدرة، والإرادة، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ متمحضة لذكر صفات الله تعالى.

بعض وسائل التواصل ينشر فيها من الشبه والشهوات،وسقط الأقوال، ورديء الأفعال الشيء الكثير.
من عوفي منها فليحمد الله.

أسعى لتكوين مستقبلي: عبارة دارجة. وقد تكفل الله برزقك في الدنيا،فهو مقسوم ومكفول(لن تموت نفس قبل أن تستكمل رزقها)
ومستقبلك الحقيقي هو ما بعد الموت.
فأجملوا في طلب الأول واستعدوا للثاني.

ورد اللعن على من خبب(أفسد) امرأة على زوجها .
‏ومن صور التخبيب:
‏العلاقات المحرمة، وإفساد القلوب بالغيبة والنميمة،والأذى.
قال الشيخ ابن باز:‏(يحرم إفسادالمرأة على زوجها وتخبيبها عليه سواء كان المخبب من الأقارب أوغيرهم قال ﷺ:(ليس منا من خبب امرأة على زوجها).
والتخبيب عام للرجل والمرأة وإنما ذُكرت المرأة لغلبة ذلك ولضعفها.

قال بعض التابعين: (من دعا لأبويه في كل يوم خمس مرات، فقد أدى حقهما، لأن الله تعالى قال: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} فشكر الله تعالى أن يصلي في كل يوم خمس مرات، وكذلك شكر الوالدين؛ أن يدعو لهما في كل يوم خمس مرات).
ومن جعل الدعوات في أوقات الإجابة فهو أحرى بالقبول.

تنازعنا حظوظ النفس و موارد الحياة.
فنسأل الله ونتضرع إليه أن يجعل أعمالنا صواباً على السنة خالصة لوجهه الكريم.
(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)

بالدعاء:
فُتحت أبواب مغلقة
وتيسرت طرق وعرة
ودنت مطالب عالية.
عليكم بالدعاء فالرب جواد كريم
(إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ)الترمذي 

لاتأخذك الدنيا بمشاغلها وزينتها عما خُلقت له.
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).

إذا قمت للصلاة فاحمد الله على تيسيرها لك.
وإذا تصدقت فاشكره أن أطلق يدك في الخير.
وإذا عملت صالحا فذلك من فضله وتوفيقه.
نعم الله عليك بتسخير العمل الصالح والثبات عليه نعمة تتبعها نعم .

الإجازة فرصة لجمع ما تفرق ووصل ماتقطع.
‏صلة أرحام، وزيارة أصدقاء، وجلوس مع الأبناء.
‏أعط كل ذي حق حقه..

(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)
كنت عندهما وأنت طفل وشاب، ولما كبرت وكبرا كانا عندك(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) وحان وقت الوصية بهما
(فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما)
اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا.

في الصيف يطول وقت ما بعد الفجر وما بعد العصر.
‏والمقترح: حفظ ومراجعة القرآن بعد الفجر. وبعد العصر قراءة كتاب أو حفظ متن من متون العلم.
‏اجعل لك ثمرة في هذه الإجازة الطويلة.

الإخبار بمشاعر الحب والقرب، هدي نبوي لما في ذلك من نشر المودة وتقوية العلاقة وتنميتها.
قال ﷺ لمعاذ رضي الله عنه:(يا معاذ والله إني لأحبك)أبوداود.
وقالﷺ:(إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه)أبو داود.
والجفاف العاطفي الذي نراه بيننا مناف للتوجيه النبوي الكريم.

(ولهم فيها أزواج مطهرة)
لم يخصص سبحانه نوع طهارة معينة، فهن مطهرات الأخلاق، مطهرات الخُلق، مطهرات اللسان، مطهرات الأبصار .

هذا اليوم من أيام الله العظيمة.
يوم جمعة، ويوم نجّا الله فيه موسى -عليه السلام-من فرعون،ويوم يصومه المسلمون شكراً لله.
عليك بالدعاء والتضرع واسأل الله لك من خيري الدنيا والآخرة ولوالديك الرحمة والمغفرة ولذريتك الهداية والتوفيق. وعم بدعائك البلاد والعباد فالرب جواد كريم.

ست حكم في الأذان:
إظهار شعار التوحيد والإسلام.
الإعلام بدخول وقت الصلاة.
الإعلام بمكان الصلاة.
الدعاء إلى الجماعة.
عصمة الدماء.
طرد الشيطان والسلامة من تسلطه وغلبته.

‏صيام عاشوراء له أربع مراتب:
‏المرتبة الأولى: أن يصوم التاسع والعاشروالحادي عشر وهذا أعلى المراتب.
‏المرتبة الثانية:التاسع والعاشر.
‏المرتبة الثالثة:العاشرمع الحادي عشر.
‏المرتبة الرابعة:العاشروحده.

يوم عاشوراء فرصة لتذكير أهلك ومن حولك بالعبر والدروس من هذا اليوم؛وذلك بذكر قصة موسى عليه السلام مع فرعون، ثم قدوم النبي ﷺإلى المدينة وقوله بمخالفة اليهود بصوم يوم قبله.

قال صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال» [متفق عليه].
هذا الحديث من جوامع الكلم، لأن أنواع الرذائل ثلاثة: نفسية وبدنية وخارجية، والحديث مشتمل على الاستعاذة منها جميعا.

صوم يوم عرفة كفارة سنتين، ويوم عاشوراء كفارة سنة، وكل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير، فإن وجد ما يُكفره من الصغائر كفره، وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات، ورفعت له به درجات، وإن صادف كبيرة أو كبائر، ولم يصادف صغائر، رجونا أن تُخفف من الكبائر .
‏النووي.

بعد أداء الفرائض عليكم بالجوابر ورفع الدرجات.
(..وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ.).

وأغبط عباد الله: طاهر الثياب، عفيف اللسان، رفيق رحيم،صبور وصول، قام بحق الله، وخرج من الدنيا سالما، وللحوض واردا، وللجنة داخلا .

قال شيخ الإسلام رحمه الله:
‏(وليستكثر العبد من الحسنات، ليوفي غرماءه، وتبقى له بقية يدخل بها الجنة).
وللخلاص من حقوق العباد: حفظ اللسان، وعدم التعدي في الدماء والأموال والأعراض، مع كثرة الذكر والدعاء، وسؤال الله السلامة.

الشرك أمره عظيم. فبعد أن ذكر تعالى في سورة الأنعام ثمانية عشر نبياً قال (ولو أشركوا لحبط عنهم ماكانوا يعملون) وحاشاهم ذلك.
وقال في حق نبينا ﷺ وحاشاه ذلك(ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين)

لا تغفل عن أعمال يسيرة وفيها الأجور العظيمة.
متابعة المؤذن،صلاة الضحى، الوتر، صيام ثلاثة أيام من كل شهر، الصدقة ولو باليسير، قراءة ما تيسر من القرآن، أذكار الصباح والمساء، الدعاء والتضرع.
جاهد نفسك فأنت خلقت للجنة فاسع لها.

عن البراء أن النبي ﷺ قال له: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل:
‏اللهم أسلمت وجهي إليك،‏وفوضت أمري إليك،وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك،
‏لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة،واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه
في الحديث ثلاث سنن: الوضوء عند النوم، النوم على اليمين،الختم بذكر الله.

(إن الله كان تواباً رحيماً)
(تواباً) صيغة مبالغة وذلك لكثرة توبته وكثرة من يتوب عليهم.
وتوبة الله على العبد نوعان: توبة قبل فعل التوبة، وتوبة بعدها، فالتوبة التي قبل فعل التوبة معناها التوفيق للتوبة كما قال تعالى(ثم تاب عليهم ليتوبوا) والتوبة التي بعد التوبة هي قبول التوبة(وهو الذي يقبل التوبة عن عباده).

‏ما علق عبد قلبه بربه، إلا كفاه ما أهمَّه، وكشف عنه ما أغمَّه، وأذهب عنه ما ألمَّه.
‏الصبر عن محارم الله، أيسر من الصبر على عذابه، ومن رغِب المكارم، فليجتنِب المحارم .

في الحياة سوف يمر بك: صاحب الخطأ العابر،والثاني:قاصد الأذى المتعمد المتكرر.
الأول معفو عنه ولا يخلو بشر من زلة، وهنا منزلة التغافل وهي من الكرام نُبل.
والثاني ؛ تجنب صاحبه ودعه واصفح الصفح الجميل.

يظهر في وسائل التواصل المختلفة الجرأة على الكذب والسب والشتم والإستهزاء والقذف وكلها من الكبائر.
(أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ)