الكلم الطيب

القراءة الليلية
  • Facebook
  • Twitter
  • الصفحة الرئيسية
  • أقسام الكلم الطيب
      • موسوعة الحكم والفوائد
        • حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
        • درر منتقاة من كتب العلماء
        • أسباب السعادة والنجاح
        • أقوال أئمة السلف
      • موسوعة الأدعية والأذكار
        • أدعية قرآنية
        • أدعية نبوية
        • أدعية مختارة
        • دليل الأذكار
        • شرح الأدعية والأذكار
      • موسوعة الحديث
        • رياض الصالحين
        • صحيح الأحاديث القدسية
        • فرص ذهبية - فضائل الأعمال
      • موسوعة التربية والتزكية
        • طب القلوب
        • نسائم إيمانية - وصايا للشباب
        • زاد المعاد - فقه الدنيا والآخرة
        • ورثة الفردوس
        • مكارم الأخلاق
       
      • مع اللــه
        • شرح الأسماء الحسنى
        • معاني الأسماء الحسنى
        • فقه أسماء الله وصفاته
        • أصول الوصول إلى الله تعالى
      • القرآن الكريم
        • تدبر القرآن الكريم والعمل به
        • من فضائل القرآن الكريم
        • من فضائل سور القرآن
        • تأملات وفوائد من كتاب الله
      • السير والتراجم
        • الرحمة المهداة - نبينا محمد كأنك تراه
        • ترتيب أحداث السيرة النبوية
        • سير السلف للأصبهاني
        • حياة السلف بين القول والعمل
      • فوائد متنوعة
        • فوائد منتقاة من كتب متنوعة
        • أقوال وحكم خالدة
        • منتقى الفوائد
        • مقالات إيمانية متنوعة
       
  • حول الموقع
  • اتصل بنا
  • موضوعات مفضلة
    • الزهد والرقائق
    • ذكر الله وفضائله
    • التوكل واليقين
    • حب الله
    • مختارات
    • قيام الليل
    • معرفة الله ومحبته
    • مزيـد مـن المفضـلات
    • أنشـئ مفضلتـك
  • الرئيسية
  • حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
  • الزواجر عن اقتراف الكبائر

الزواجر عن اقتراف الكبائر - 12

حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: { بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان } من لقب أخاه وسخر به فهو فاسق.
الْكَبِيرَةُ السابعة وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
السخرية والاستهزاء بالمسلم). قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن }.
الْكَبِيرَةُ السادسة وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
التنابز بالألقاب المكروهة. قال تعالى: { ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون }
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال الحسن أيضا: كفارة ذلك أن تثني عليه وتدعو له بالخير. والأصح أنه لا بد من الاستحلال.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال الحسن: يكفيه الاستغفار عن الاستحلال، واحتج بخبر: { كفارة من اغتبته أن تستغفر له }.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
يجب على المغتاب أن يبادر إلى التوبة بشروطها فيقلع ويندم خوفا من الله - سبحانه وتعالى - ليخرج من حقه ثم يستحل المغتاب خوفا أيضا ليحله فيخرج عن مظلمته.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال رجل للحسن: بلغني أنك تغتابني. فقال ما بلغ قدرك عندي أني أحكمك في حسناتي.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
سئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر. فقال: هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل: الإيذاء وتنقيص خلق الله، فإن الله خالق لأفعال العباد، وتضييع الوقت بما لا يعني. قال: والأولى تقتضي التحريم، والثانية الكراهة، والثالثة خلاف الأولى. وأما الذمي فكالمسلم فيما يرجع إلى المنع من الإيذاء، ; لأن الشرع عصم عرضه ودمه وماله.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال سليم الرازي في تفسير الغيبة أن تذكر الإنسان من خلقه بسوء وإن كان فيه.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
لا فرق في الغيبة بين أن تكون في غيبة المغتاب أو بحضرته.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
مما يباح من الغيبة التعريف بنحو لقب كالأعور والأعمش والأصم والأقرع فيجوز وإن أمكن تعريفه بغيره تعريفه به على جهة التعريف لا التنقيص والأولى بغيره إن سهل.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال الأذرعي: وفي أذكار النووي مما يباح من الغيبة أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالمجاهرة بشرب الخمر ومصادرة الناس وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما، فيجوز ذكره بما تجاهر به ويحرم ذكره بغيره من العيوب.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال عمر رضي الله عنه: عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
سمع علي بن الحسين رضي الله عنهما رجلا يغتاب آخر فقال: إياك والغيبة، فإنها إدام كلاب الناس.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال أبو هريرة: يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ولا يبصر الجذع في عين نفسه.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال ابن عباس: إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال بعضهم: أدركنا السلف الصالح وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن أعراض الناس.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال الحسن: والله للغيبة أسرع فسادا في دين المرء من الأكلة في الجسد، وكان يقول: ابن آدم إنك لن تبلغ حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك، وحتى تبدأ بصلاح ذلك العيب فتصلحه من نفسك، فإذا فعلت ذلك كان شغلك في خاصة نفسك. وأحب العباد إلى الله من كان هكذا.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال قتادة ذكر لنا أن عذاب القبر ثلاثة أثلاث: ثلث من الغيبة، وثلث من البول، وثلث من النميمة.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
بعض الظن ليس بإثم بل منه ما هو واجب كظنون المجتهدين في الفروع المترتبة على الأدلة الشرعية فيلزمهم الأخذ بها. ومنه ما هو مندوب ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: { ظنوا بالمؤمن خيرا }.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
السخرية: النظر إلى المسخور منه بعين النقص: أي لا تحتقر غيرك عسى أن يكون عند الله خيرا منك وأفضل وأقرب.
الْكَبِيرَةُ الثَّالثةُ وَالرابعَةُ والخامسة وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
الغيبة والسكوت عليها رضا وتقريرا. قال - تعالى -: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم }
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
جاء رجل إلى الإمام أحمد ومعه صبي حسن الوجه فقال له: من هذا منك؟ فقال ابن أختي. قال: لا تجيء به إلينا مرة أخرى، ولا تمش معه بطريق لئلا يظن بك من لا يعرفك ويعرفه سوءا.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه صبي حسن الوجه فقال: أخرجوه عني فإني أرى مع كل امرأة شيطانا ومع كل أمرد سبعة عشر شيطانا.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
حرم بعض العلماء الخلوة مع الأمرد في بيت أو حانوت أو حمام قياسا على المرأة ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ما خلا رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان }، وفي المرد من يفوق النساء بحسنه فالفتنة به أعظم ولأنه يمكن في حقه من الشر ما لا يمكن في حق النساء ويسهل في حقه من طرق الريبة والشر ما لا يسهل في حق المرأة فهو بالتحريم أولى.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال بعض التابعين: ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه وكان يقول: لا يبيتن رجل مع أمرد في مكان واحد.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
قال الحسن بن ذكوان: لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور العذارى وهم أشد فتنة من النساء.
حكمــــــة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
يجب على المسلمة أن تحتجب من الذمية لئلا تصفها إلى فاسق أو كافر تفتتن به، ومثلها في ذلك الفاسقة بزنا أو سحاق فيجب على العفيفة الاحتجاب منها لئلا تجرها إلى مثل قبائحها، وإذا اضطرت المرأة إلى مداواة أو شهادة أو تعليم أو بيع أو نحو ذلك جاز نظرها بقدر الضرورة.
الْكَبِيرَةُ الأربعون والحادية والثانية والأربعون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
نظر الأمرد الجميل بشهوة مع خوف فتنة، ولمسه كذلك، وكذا الخلوة به فقد أطلق الماوردي وغيره أنه إن تعمده بشهوة أى النظر لغير حاجة فسق.
الْكَبِيرَةُ السابعة والثامنة والتاسعة والثلاثون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
نظر الأجنبية بشهوة مع خوف فتنة، ولمسها كذلك، وكذا الخلوة بها بأن لم يكن معهما محرم لأحدهما يحتشمه، ولو امرأة كذلك ولا زوج لتلك الأجنبية) أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ; العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه }.
الْكَبِيرَةُ السادسة والثلاثون بعد المائة الزواجر عن اقتراف الكبائر - ابن حجر الهيتمي
التبتل: أي ترك التزوج وعد هذا كبيرة هو صريح كلام بعض المتأخرين ; لأنهم ذكروا أن من إمارات الكبيرة: اللعن، وذكر هذا الإمام في باب عقده لمن لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: { ولعن الله المتبتلين من الرجال الذين يقولون لا نتزوج، والمتبتلات اللاتي يقلن ذلك }

موضوعــات مختــارة

  • فضائل الأعمال
  • أبواب الأجر وكفارات الخطايا
  • التوبة إلى الله
  • إلى الهدى
  • عباد الرحمن
  • منتقى الفوائد

تسجيل الدخول أو تسجيل عضوية جديدة

تسجيل العضوية يحتاج ملئ حقليــن فقــط (اسم المستخدم وكلمة المرور)

أضف للمفضلة

عفوا لا يوجد لديك قوائم مفضلات

 

إضافة/تعديل قائمة مفضلات

نوع المفضلة
مفضلة عامة (ستظهر لجميع الزوار ويمكنك استخدامها للأغراض الدعوية)
مفضلة خاصة (ستظهر لك فقط)

تطبيق الكلم الطيب للجوال

تطبيق الكلم الطيب للأندرويد والآيفون

مجاني
بدون إعلانات
مساحة صغيرة
بدون انترنت
موسوعة علمية تضم أكثر من عشرة آلاف حكمة وموعظة ودعاء وذكر.
 
تنزيل التطبيق

نشر الكلم الطيب

شارك معنا في نشر الكلم الطيب

موسوعة الكلم الطيب موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الحكم والمواعظ والأدعية والمقالات الإيمانية
ساهم معنا في نشر الموقع عبر فيسبوك وتويتر
  • Facebook
  • Twitter
 
 
 
إخفـــاء

تصميم دعوي

حول الموقع
موسوعة الكلم الطيب

موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الفوائد والحكم والمواعظ والأقوال المأثورة والأدعية والأذكار والأحاديث النبوية والتأملات القرآنية بالإضافة لمئات المقالات في المواضيع الإيمانية المتنوعة.

موقع الكلم الطيب على منهج أهل السنة وحاصل على تزكية في أحد فتاوى موقع إسلام ويب (أحد أشهر المواقع الإسلامية وأكثرها موثوقية)

تطبيق الكلم الطيب للأجهزة الذكية، يوفر الكثير من محتوى الموقع في مساحة صغيرة ولا يحتاج للاتصال بالانترنت
احصل عليه من Google Play Download on the App Store


مواقع مفيدة:
طريق الإسلام - الشبكة الإسلامية - الإسلام سؤال وجواب
نشر الموقع

نرجو لك زائرنا الكريم الاستفادة من الموقع ونأمل منك التعاون معنا في نشر الموقع ، كما نرجو الا تنسونا من صالح دعائكم

  • Facebook
  • Twitter
 
  • [email protected]
الكلم الطيب

محتوى الموقع منقول من عدة مصادر والحقوق محفوظة لأصحابها.

  • جديد الموقع
  • خريطة الموقع
  • اتصل بنا

نسخ الرابط

موقع الكلم الطيب
https://kalemtayeb.com