أيها العاصي أقبل إلى ربك ، وابك على خطيئتك ؛ ابك حتى تشعر بجرم ما فعلت، وعظم ما ارتكبت في حق من وهبك الحياه، وأنعم عليك بنعم كثيره، ولكن ما أشد سفه الإنسان! بدلا من أن يحمد الله على هذه النعم كان العصيان غايته، وانشغل بالنعمة عن المنعم، وتناسى أنه لا يملك منها شيئا، فالملك كله لله، فالله أنعم عليه بها ليقيم العدل في الأرض وليدعوا إلى عبادته سبحانه وتعالى. حري بك أن تبكي وتسكب العبرات، حتى تصيردموعك بحرا تسبح فيه؛ ليطهرك من دنس المعاصي، ومرارة الذنوب، وقذارة الخطيئة

أيها العاصي أقبل إلى ربك ، أما يحقُ لك البكاءُ والندمُ على ما فرطت في جنب الله، وقضيت نهارك في المعاصي، وليلك في الخطايا. ابك على خطيئتك فالبكاء دليل الندم والندم دليل التوبة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:النَّدَمُ تَوْبَةٌ ابك واجعل دموعك جسرا تعبر عليه من منطقة الهلاك والعصيان إلى منطقة النجاة والاحسان

أيها العاصي أقبل على ربك وتذكر! تذكر عندما كنت جائعا من أطعمك؟وعندما كنت عاريا من كساك؟ وعندما كنت فقيرا من أغناك؟ وعندما كنت يتيما من حنى عليك وآواك؟ هل تذكرت؟ فان كنت تذكرت فلم رددت من استطعمك؟ ولم قسوت على من استسقاك؟ألم تسمع قول الله تعالى في الحديث القدسي الذي رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه أنه قال: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأنت رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأنت رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأنت رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي "

ماذا تقول لرب العالمين يوم القيامة عندما يذكرك بهذا؟ وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟!. أحسن الله إليك بما تذكرت فلم لم تحسن إلى عباده بما وهبك من نعم وفضلك عليهم بها؟ أخي العاصي لاتعجب من كلمة أخي فأنت أخي وإن عصيت، فمن منا لايعصي. كلنا عصاة إلا من رحم ربي وهذا ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

ولكن إذا أحسست أنك أغضبت الله تبارك وتعالى ارجع إليه ، واطلب منه العفو والمغفرة بنفس ذليلة منكسرة، وقلب خاشع، وقل ربِ هل لي ربٌ سواك يغفر لي إن لم تغفر، وهل لي ربٌ سواك يصفح عني إن لم تصفح، وهل لي رب سواك يسترني إن عصيت إن لم تستر.رب إني وقفت على بابك فلا تطردني جئتك راجيا فمن عفوك لا تحرمني.

ابك على خطيئتك ولم لا تبكي؟ وقد تجرأت بالمعاصي على ربك جبار السموات والأرض، الذي إذا قال للشيء كن فيكون- إنك تجرأت على العلي القديرالذي إذا شاء خسف بك الأرض،وإذا شاء منع عنك الزرع، وإذا شاء جفف عنك الضرع

أنت يامن تأكل حراما: أتصبر على نار في بطنك تمتد يدك لكسب الحرام وللرشوة والإختلاس بدلا من أن تمدها لتنفق في سبيل الله. فتتصدق على مسكين أو تعول يتيما بدلا من أن تأكل أموال اليتامى ظلما أما تدبرت قول الله تعالى (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) 13 فإن كنت ترضى لنفسك أن تأكل في بطنك نارا،أترضى ذلك لأولادك الصغار؟ أترضى أن ينشأوا من الحرام؟ ثم ما ذنب هؤلاء الصغارأن يكون أبوهم عاصيا؟ أما تدبرت قول الله تعالى (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا كذلك نصرف الآيات لقوم يشكرون)14 أما تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به)

أنت يامن تكنز المال ويمنعك بخلك من أن تؤدي حق الله: أتظن أنك سوف تاخذ مالك معك في قبرك؟الم تفكر لم أعطاك الله هذا المال؟ هل لتنفقه في سبيل هواك وسبيل الشيطان أم لتنفقه في سبيل من أعطاكه؟ هل لتقتني به كل محرم أم لتنفقه في كل محلل؟ وماذا تقول لربك إذا سألك عنه (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ)

انت يامن تشرب الخمر وتتعاطى المخدرات أهانت عليك صحتك؟ تنفق مالك في الحرام وتلقي بنفسك إلى التهلكة. ألم تعلم أن الخمر أم الخبائث؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما فإن مات و هي في بطنه مات ميتة جاهلية 21. ‌أتحب الا تقبل صلاتك أربعين يوما؟ أم تحب أن تموت ميتة جاهلية؟ هل فكرت يوما أن ما تشرب به خمرا أوما تتعاطى به المخدرات أن تنفقه في سبيل الله؟ أم أنك تريد أن تستر عقلك حتى تتمادى في غيك فتفعل ما يغضب الله وأنت لا تدري؟

أنت أيتها البنت المسلمة ألم تخجلين وأنت تظهرين ما حرم الله وتبدين زينتك لغير محارمك؟ أين حياؤك؟ كيف تخرجين للناس في الشوارع والطرقات وأنت شبه عارية؟ أهان عليك جسدك؟ أهان عليك عرضك؟ أهانت عليك كرامتك والكل ينظر إليك بشهوه ويتمنونك في الحرام؟ أهذا أكرم لك أم وأنت تلبسين الزي والحجاب الشرعي؟ وكأنك جوهرة مصونة مكنونة تغار على عرضها وتخاف من ربها ولا يراها إلا زوجها. ولا تسمعي لكلام من يقولون إن الحجاب تخلف وإن هذا ضد الحرية الشخصية للمرأة، ولا تسمعي لمن يقول لك لماذا تخنقين نفسك في حرارة الشمس وكيف تتحملين هذه الحرارة. قولى لهم كما قال الله تعالى: (قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون)

أنت يامن تطلق لنظرك العنان لينظر إلى ما حرم الله وكأنك في حديقة من الغانيات تستمتع بالنظر لهن؟ هل ترضى لأحد من محارمك أن يُنظر إليه كما تنظر لغيرهن؟ يا مضيع الفرائض وأنت يا من تترك الصلاة وتلهك الدنيا حتى تهلكك:ألم تشعر بحنين الوقوف أمام الله وتستشعر عظمته في قلبك؟ فتقف ذليلا بين يديه تعلن له الخشوع والخضوع بسجودك له وتعترف له بضعفك، وإلا فلم أعطاك الله الصحة والقوة؟ هل لتتجرأ عليه بالمعصية أم لتستخدمها في سبيله وإعلاء كلمته؟ أيها العاصي عد إلى ربك قبل أن تخور قواك وتضعف صحتك،ألم تتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك و صحتك قبل سقمك و فراغك قبل شغلك و شبابك قبل هرمك و غناك قبل فقرك.)

إن أصحاب الذنوب كثيرون ولكن التائبين منها قليلون ، فكن أنت من هؤلاء القليلين. ويا عجبا من شاب أعطاه الله القوة والمال والجمال ليكون عبدا حامدا شاكرا لأنعم الله فإذا به تغره قوته بظلم الناس وتغره صحته باستحلال ما حرم الله ويغره ماله وجاهه بالتكبر على غيره. والأشد عجبا أن يعصي الشيخ الكبير وقد شاب شعره وخارت قوته ووهن عظمه وأصبح لا يقدر على الحركة إلا في معصية الله ونسي أن ما تبقى من عمره أقل بكثير مما مضى فبدلا من أن يعبد الله فيما تبقى من عمره تراه متماديا في معصيته عاشقا لذنوبه.

إن من عظمة الله ورحمته أنه حليم صبور لا يعذب عباده فور ارتكابهم الذنوب حتى يرجعوا أو يتوبوا قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ26 ‌ أيها العاصي أقبل على ربك ولا تقنط من رحمته قال تعالى(قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون)

لا تستهن بذنب ولا تستصغره، فهذا يجرك إلى ارتكاب ما هو أكبر منه، ولا تستصغر ذنبا فإن عقاب الله شديد، ولا تستكثر توبه فإن رحمة الله قريب.

إن الله يناديك (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ويبسط يده إليك (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا

أما آن لك ايها العاصي أن تعود إلى ربك ، فكر قليلا، لا بل عد الآن ولا تخف، ولا تحدث نفسك قائلا: إن ذنوبي كثيرة وخطاياي عظيمة فكيف يتوب الله علي بعد ذلك؟ ارجع إلى ربك سوف تجد ربا رحيما غفورا ولم لا؟ فهو القائل: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون "