القاعدة الكلية في هذا أن لا نعتقد أن أحداً معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، بل الخلفاء وغير الخلفاء يجوز عليهم الخطأ، والذنوب التي تقع منهم قد يتوبون منها، وقد تُكَفَّر عنهم بحسناتهم الكثيرة، وقد يبتلون أيضاً بمصائب يكفر الله عنهم بها، وقد يكفر عنهم بغير ذلك.
فكل ما ينقل عن عثمان غايته أن يكون ذنباً أو خطأً. وعثمان رضي الله عنه قد حصلت له أسباب المغفرة من وجوه كثيرة:
منها: سابقته وإيمانه وجهاده وغير ذلك من طاعاته.
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد له، بل بشره بالجنة على بلوى تصيبه.
ومنها: أنه تاب من عامة ما أنكروه عليه، وأنه ابتُلي ببلاء عظيم، فكفر الله به خطاياه، وصبر حتى قتل شهيداً مظلوماً، وهذا من أعظم ما يكفر الله به الخطايا.