والنصوص الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم تقتضي أن ترك القتال كان خيراً للطائفتين، وأن القعود عن القتال كان خيراً من القيام فيه وأن علياً مع كونه أَوْلى بالحق من معاوية وأقرب إلى الحق عن معاوية، لو ترك القتال لكان أفضل وأصلح وخيراً.
وأهل السنة يترحمون على الجميع، ويستغفرون لهم، كما أمرهم الله تعالى بقوله (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيم).