والله تعالى وإن كان خالقاً لكل شيء فإنه خلق الخير والشر لما له في ذلك من الحكمة التي باعتبارها كان فعله حسناً متقناً، كما قال (الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين). وقال (صنع الله الذي أتقن كل شيء).فلهذا لا يضاف إليه الشر مفرداً، بل إما أن يدخل في العموم، وإما أن يضاف إلى السبب، وإما أن يحذف فاعله.
فالأول: كقول الله تعالى (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ).
والثاني: كقوله (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ).
والثالث: كقوله فيما حكاه عن الجن (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً).