المصالح يَنظرها من عرف بالعلم بالشَّرع والورع ولا يلتمس عند من اشترى بآيات الله ثمنًا قليلًا وجعل الفتوى حسب الطلب والمصالح الشَّخصية والمآرب السِّياسِيَّة.