يقول بعض العلماء: إذا أمر الزوج زوجته بطاعة الله فلم تطع الله، ونهاها عن معصية الله فلم تتق الله عز وجل بترك تلك المعصية، أثمت من وجهين: الوجه الأول: عصيانها لربها بفعل تلك المعصية، والوجه الثاني: عصيانها لزوجها بعدم الاستجابة له إذ أمرها بطاعة الله..