- اقتضت حكمة الله في قطع يد السارق، لأنه هو العضو الذي باشرته اليد الجناية، فما الحكمة لم يقطع فرج الزاني الذي باشرت المعصية؟ الجواب: أحدها: أن مفسدة ذلك تزيد على مفسدة الجناية، إذ فيه قطع النسل وتعريضه للهلاك. الثاني: أن الفرج عضو مستور لا يحصل بقطعه مقصود الحد من الردع والزجر لأمثاله من الجناية، بخلاف قطع اليد. الثالث: أنه إذا قطعت يده أبقيت له يداً أخرى تعوض عنها بخلاف الفرج. الرابع: أن لذة الزنا عمت جميع البدن، فكان الأحسن أن تعم العقوبة جميع البدن