عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ رحمه الله قَالَ:
أَوَّلُ شِعْرٍ قِيلَ فِي ذَمِّ الدُّنْيَا قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ خَذَّاقٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ:
(هَلْ لِلْفَتَى مِنْ بَنَاتِ الدَّهْرِ مِنْ رَاقٍ... أَمْ هَلْ لَهُ مِنْ حِمَامِ الْمَوْتِ مِنْ وَاقِ)
(قَدْ رَجَّلُونِي وَمَا بِالشَّعْرِ مِنْ شَعَثْ... وَأَلْبَسُوني ثياباً غيرَ أخْلاقِ)
(وطيَّبوني وقالوا أيُّما رجلٍ... وَأَدْرَجُونِي كَأَنِّي طَيُّ مِخْرَاقِ)
(وأرسلوا فِتيةً مِنْ خَيرهم حسباً... وأسندوا في ضَريح التُرْب أَطْبَاقِ)
(وَقَسَّمُوا الْمَالَ وَارْفَضَّتْ عَوَائِدُهُمْ... وَقَالَ قَائِلُهُمْ مَاتَ ابْنُ خَذَّاقِ)
(هَوِّنْ عَلَيْكَ وَلَا تُولَعْ بِإِشْفَاقِ... فَإِنَّمَا مَالُنَا لِلْوَارِثِ الْبَاقِي)
شرح الأبيات ومعاني المفردات:
بَنَاتِ الدَّهْرِ: هي مصائب الدنيا ونوائبها المتقلبة.
رَاقٍ: من الرُّقية، أي هل هناك من يقرأ عليه ليدفع عنه الموت أو يشفيه؟
حِمَامِ الْمَوْتِ: قضاء الموت وقدَرُه المحتوم .
وَاقِ: من الوقاية، أي هل هناك من يحميه ويمنع الموت عنه ؟
رَجَّلُونِي: تسريح الشعر ودهنه وتزيينه، والمقصود هنا تمشيط شعر الميت أثناء الغسل.
شعَثْ: تفرق الشعر وتوسخه يقول: سرحوا شعري وهو أصلاً ليس وسخاً، لكنه طقس الجنازة.
ثياباً غيرَ أخْلاقِ: "الأخلاق" في اللغة هي الثياب البالية القديمة، فالمعنى: ألبسوني ثياباً جديدة - وهي الأكفان، فالجديد يُسمى "غير خَلَق".
أَدْرَجُونِي: أي لفّوني ووضعوني في الكفن.
طَيُّ مِخْرَاقِ: "المخراق" هو ثوب يُلف ويُفتل ليلعب به الصبيان أو يضرب به بعضهم بعضاً. شبه نفسه وهو ملفوف في الكفن بتلك اللفة المحكمة .
ضَريح التُرْب: القبر.
أَسْنَدُوا أَطْبَاقِ: "الأطباق" هي اللبنات أو الأحجار التي تُسد بها فتحة اللحد فوق الميت. أسندوها فوقه ليفصلوا بينه وبين التراب.
ارْفَضَّتْ: تفرقت وتلاشت.
عَوَائِدُهُمْ: العوائد هم الذين كانوا يعودونه (يزورونه) في مرضه، أو من اعتادوا على نواله وعطائه. والمعنى: بمجرد موته انصرف الجميع وانقطع ذكره إلا من جملة "مات فلان".
لَا تُولَعْ بِإِشْفَاقِ: لا تبالغ في الخوف والحرص على الدنيا والهمّ عليها.
الْوَارِثِ الْبَاقِي: يقصد أن المال سيذهب للورثة الذين سيبقون بعده، ولن يأخذ معه شيئاً.