الابتداع مذموم من عدة وجوه:
- لأن العقول غير مستقلة بمصالحها دون الوحي.
- لأن الشريعة كاملة لاتحتمل الزيادة ولا النقصان.
- لأن المبتدع معاند للشرع.
- لأن العقل إذا لم يكن متبعاً للشرع فإنه متبع لهواه.
- لأن البدع تنافي شهادة أن محمداً رسول الله، القائمة على الاتباع.
- لأن الرسول ﷺ تبرء ممن خالف سنته " من رغب عن سنتي فليس مني ".
- المبتدع كأنه يقول إن الرسول جهل العمل الذي نقوم به، أو علم به وكتمه.
- البدعة كلها ضلالة بنص الحديث.
- المبتدع يزداد بعداً عن الله في كل عمل.
- عدم قبول عمل المبتدع.
- المبتدع لايوفق للتوبة غالباً لأنه يرى أن عمله حسن..