التلقين، نقول كما قال الله تعالى: " وعلمك ما لم تكن تعلم " بخلاف (التلقين)فإنه لا يكون إلا في القول ويقتضي التكرار مرة بعد أخرى، ولم يرد به دليل، ولهذا: لا يقال: إن الله يلقن العبد، كما يقال: إن الله يعلمه.