قطع السدر والنخل وغيره من الشجر
A
قطع السدر والنخل وغيره من الشجر
قطع السدر والنخل وغيره من الشجر
قال إسحاق بن منصور: قلت : قطع السدر ؟
قال : إني أحب أن أتوقاه .
قلت : الحديث في الحرم ، أو الحرم وغير الحرم ؟
قال : الحرم وغير الحرم .
قال ابن هانئ : وسألته عن السدرة تكون في الدار ، فتؤذي ، أتقطع ؟
قال : لا تقطع من أصلها ، ولا بأس أن تقطع شاخاتها .
قال حرب : سُئلَ أحمد عن قطع السدر ؟ فكرهه كراهة شديدة ، وذهب إلى حديث النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - "من قطع سدرة صوب اللَّه رأسه في النار"،
وقال أحمد: قلَّ إنسانٌ فَعَلَه إلا رأى ما يكرهه في الدنيا - يعني : قطع السدر .
وقال: سُئلَ أحمد عن رجل في داره نخلة، قد ضيقت عليه ؟
قال: يقطعها إنما كره السدر. وذكر حديث ابن جريج، عن ابن حبشي.
وقال: سألت إسحاق عن قطع الشجر المثمر ؟
قال: إذا كان لعلة فلا بأس، فإنهم ربما قطعوا الخوخ ليعود أصله أيضًا .
قلت : فقطعه لغير علة باعه من النجارين ؟ فكرهه. قلت: فإن كان في الشتاء وليس عليها ثمرة أتكرهها ؟
قال : شديدًا ، إنه وإن لم يكن أيام الثمرة فأصلها مثبت .
قال إسحاق بن منصور: قلت : قطع السدر ؟
قال : إني أحب أن أتوقاه .
قلت : الحديث في الحرم ، أو الحرم وغير الحرم ؟
قال : الحرم وغير الحرم .
قال ابن هانئ : وسألته عن السدرة تكون في الدار ، فتؤذي ، أتقطع ؟
قال : لا تقطع من أصلها ، ولا بأس أن تقطع شاخاتها .
قال حرب : سُئلَ أحمد عن قطع السدر ؟ فكرهه كراهة شديدة ، وذهب إلى حديث النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - "من قطع سدرة صوب اللَّه رأسه في النار"،
وقال أحمد: قلَّ إنسانٌ فَعَلَه إلا رأى ما يكرهه في الدنيا - يعني : قطع السدر .
وقال: سُئلَ أحمد عن رجل في داره نخلة، قد ضيقت عليه ؟
قال: يقطعها إنما كره السدر. وذكر حديث ابن جريج، عن ابن حبشي.
وقال: سألت إسحاق عن قطع الشجر المثمر ؟
قال: إذا كان لعلة فلا بأس، فإنهم ربما قطعوا الخوخ ليعود أصله أيضًا .
قلت : فقطعه لغير علة باعه من النجارين ؟ فكرهه. قلت: فإن كان في الشتاء وليس عليها ثمرة أتكرهها ؟
قال : شديدًا ، إنه وإن لم يكن أيام الثمرة فأصلها مثبت .

