جواز قطع اللحم بالسكين
A
جواز قطع اللحم بالسكين
جواز قطع اللحم بالسكين
قال مهنا : سألت أحمد عن حديث أبي معشر.... عن عائشة - رضي اللَّه عنها -، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: " لا تقطعوا اللحمَ بالسكين فإنَّ ذلك مِنْ فِعْلِ الأعاجم، وانْهَشُوهُ نهشًا، فإنَّه أهنأُ وأمْرَأْ " ،
فقال: ليس بصحيح ولا يعرف هذا ، وحديث عمرو بن أمية خلاف هذا ، وحديث المغيرة - يعني : حديث عمرو بن أمية: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يحتز من لحم الشاه - وبحديث المغيرة: لما أضافه بِجَنْبٍ فشوي، ثم أخذ الشفرة فجعل يحزُّ .
قال مهنا : سألت أحمد عن حديث أبي معشر.... عن عائشة - رضي اللَّه عنها -، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: " لا تقطعوا اللحمَ بالسكين فإنَّ ذلك مِنْ فِعْلِ الأعاجم، وانْهَشُوهُ نهشًا، فإنَّه أهنأُ وأمْرَأْ " ،
فقال: ليس بصحيح ولا يعرف هذا ، وحديث عمرو بن أمية خلاف هذا ، وحديث المغيرة - يعني : حديث عمرو بن أمية: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يحتز من لحم الشاه - وبحديث المغيرة: لما أضافه بِجَنْبٍ فشوي، ثم أخذ الشفرة فجعل يحزُّ .

