عَنْ زَاذَانَ رحمه الله قَالَ :
رَأَى ثَلَاثَةً عَلَى بَغْلٍ فَقَالَ: « لِينْزِلْ أَحَدُكُمْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الثَّالِثَ » .
الإسناد ضعيف – الحسن (البصري) عن مهاجر منقطع.
→ لا يثبت مرفوعًا.
والخلاصة:
أن الأحاديث التي فيها ركوب ثلاثة على الدابة تدل على الجواز .
خلاصة الحكم الحديثي :
الأحاديث الصحيحة كلها تدل على جواز ركوب ثلاثة (حديث عبد الله بن جعفر أصحها) .
أما آثار "اللعن" فكلها ضعيفة أو موقوفة لا تقوم بها حجة.
وللعلماء في الجمع بين هذه الآثار وجه جميل يجمع بين الفعل والاحتياط:
الأصل الجواز وهو مشروط أن تطيق الدابة ذلك من غير مشقة أو ضرر.
قال ابن حجر في الفتح (6/66) :
“ وفيه جواز ركوب ثلاثة على دابة واحدة إذا كانت تطيق ذلك، فإن لم تطق فمحظور من جهة الإضرار بها ”.