السبب الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد، فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها، وإن أصرَّ لم ترجع إليه، ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها، قال الله تعالى: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " [الرعد: 11].
وقال بعض السلف: أذنبتُ ذنباً فحرمت قيام الليل سنة، وقال آخر: أذنبتُ ذنباً فحرمت فهم القرآن.
وفى مثل هذا قيل:
إذا كنتَ في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم
وبالجملة فإن المعاصي نار النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب، عياذا بالله من زوال نعمته وتحويل عافيته.