ملخص لمسألة القيام الداخل:
١- لم يكن الصحابة يفعلونه مع النبي ﷺ كلما رأوه، لكراهته لذلك. رواه الترمذي.
٢- جاء جواز القيام للقادم من مغيبة تلقياً له كما في حديث سعد " قوموا إلى سيدكم " رواه البخاري.
٣- القيام للمسافر، هذا حسن.
٤- إذا كان من عادة الناس إكرام الجائي بالقيام وإذا تركنا ذلك وقعت مفسدة فالأفضل القيام له، لأن ذلك أصلح لذات البين وإزالة البغضاء.
٥- وأما حديث " من سرّه أن يتمثل له الناس قياماً فليتبؤا مقعده من النار " رواه الترمذي، فالمعنى أن يقوموا على رأسه وهو قاعد. ١-٣٧٤