عليك بذكر الله دائما قال سبحانه: ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾. وقال: ﴿فاذكروني أذكركم﴾. وقال: ﴿ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا{41} وسبحوه بكرة وأصيلا ﴾. وقال سبحانه: ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ﴾. وقال: ﴿ واذكر ربك إذا نسيت ﴾. وقال: ﴿ وسبح بحمد ربك حين تقوم{48} ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم ﴾. وقال سبحانه: ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ﴾. وفي الحديث الصحيح: (مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه، مثل الحي والميت). وقوله صلى الله عليه وسلم: (سبق المفردون). قالوا: ما المفردون يا رسول الله؟ قال (الذاكرون الله كثيرا والذاكرات).

الدنيا لا تستحق الحزن عليها إن مما يثبت السعادة وينميها ويعمقها: أن لا تهتم بتوافه الأمور، فصاحب الهمة العالية همه الآخرة. قال أحد السلف وهو يوصي أحد إخوانه: اجعل الهم هما واحدا، هم لقاء الله عز وجل، هم الآخرة، هم الوقوف بين يديه، ﴿ يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ﴾. فليس هناك هموم إلا وهي أقل من هذا الهم، أي هم هذه الحياة؟ مناصبها ووظائفها، وذهبها وفضتها وأولادها، وأموالها وجاهها وشهرتها وقصورها ودورها، لا شيء !! والله جل وعلا قد وصف أعداءه المنافقين فقال: ﴿ أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ﴾، فهمهم: أنفسهم وبطونهم وشهواتهم، وليست لهم همم عالية أبدا ! ولما بايع صلى الله عليه وسلم الناس تحت الشجرة انفلت أحد المنافقين يبحث عن جمل له أحمر، وقال: لحصولي على جملي هذا أحب إلي من بيعتكم. فورد: « كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر ».

اطلب ثوابك من ربك اجعل عملك خالصا لوجه الله، ولا تنتظر شكرا من أحد، ولا تهتم ولا تغتم إذا أحسنت لأحد من الناس، ووجدته لئيما، لا يقدر هذه اليد البيضاء، ولا الحسنة التي أسديتها إليه، فاطلب أجرك من الله. يقول سبحانه عن أوليائه: ﴿ يبتغون فضلا من الله ورضوانا ﴾. وقال سبحانه عن أنبيائه: ﴿ وما أسألكم عليه من أجر ﴾. ﴿ قل ما سألتكم من أجر فهو لكم﴾.﴿ وما لأحد عنده من نعمة تجزى﴾. ﴿ إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا﴾.

سأل موسى رب العزة أن يكف ألسنة الناس عنه ، فقال الله عز وجل: (يا موسى، ما اتخذت ذلك لنفسي، إني أخلقهم وأرزقهم، وإنهم يسبونني ويشتمونني) !! وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يقول الله عز وجل: يسبني ابن آدم، ويشتمني ابن آدم، وما ينبغي له ذلك، أما سبه إياي فإنه يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار كيف أشاء، وأما شتمه إياي، فيقول: إن لي صاحبة وولدا، وليس لي صاحبة ولا ولد). إنك لن تستطيع أن تعتقل ألسنة البشر عن فري عرضك، ولكنك تستطيع أن تفعل الخير، وتجتنب كلامهم ونقدهم.

لا تحزن : لهيب الشمس يطفئه وارف الظل، وظمأ الهاجرة يبرده الماء النمير، وعضة الجوع يسكنها الخبز الدافئ، ومعاناة السهر يعقبه نوم لذيذ، وآلام المرض يزيلها لذيذ العافية، فما عليك إلا الصبر قليلا والانتظار لحظة. لا تحزن : فقد حار الأطباء، وعجز الحكماء، ووقف العلماء، وتساءل الشعراء، وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة، ووقوع القضاء، وحتمية المقدور

اختر لنفسك ما اختاره الله لك قم إن أقامك، واقعد إن أقعدك، واصبر إذا أفقرك، واشكر إذا أغناك. فهذه من لوازم: (رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا).

لا تحزن: فإن الله يدافع عنك، والملائكة تستغفر لك، والمؤمنون يشركونك في دعائهم كل صلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم يشفع، والقرآن يعدك وعدا حسنا، وفوق هذا رحمة أرحم الراحمين.

الصبر على المكاره وتحمل الشدائد طريق الفوز والنجاح والسعادة ﴿ واصبر وما صبرك إلا بالله ﴾. ﴿ فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ﴾. ﴿فاصبر صبرا جميلا ﴾. ﴿ سلام عليكم بما صبرتم ﴾. ﴿ واصبر على ما أصابك ﴾ ﴿اصبروا وصابروا ورابطوا ﴾. قال عمر رضي الله عنه: « بالصبر أدركنا حسن العيش ». لأهل السنة عند المصائب ثلاثة فنون: الصبر، والدعاء، وانتظار الفرج.

لا تحزن من فعل الخلق معك وانظر إلى فعلهم مع الخالق عند أحمد في كتاب الزهد، أن الله يقول: (عجبا لك يا ابن آدم ! خلقتك وتعبد غيري، ورزقتك وتشكر سواي، أتحبب إليك بالنعم وأنا غني عنك، وتتبغض إلي بالمعاصي وأنت فقير إلي، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد) !!. وقد ذكروا في سيرة عيسى عليه السلام أنه داوى ثلاثين مريضا، وأبرأ عميان كثيرين، ثم انقلبوا ضده أعداء.

لا تحزن من تعسر الرزق فإن الرزاق هو الواحد الأحد، فعنده رزق العباد، وقد تكفل بذلك، ﴿ وفي السماء رزقكم وما توعدون ﴾. فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لأجل البشر؟! قال سبحانه: ﴿ وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ﴾. وقال جل اسمه: ﴿ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ﴾.

الذوبان في الغير انتحار و تقمص صفات الآخرين قتل مجهز ومن آيات الله عز وجل: اختلاف صفات الناس ومواهبهم، واختلاف ألسنتهم وألوانهم، فأبو بكر برحمته ورفقه نفع الأمة والملة، وعمر بشدته وصلابته نصر الإسلام وأهله، فالرضا بما عندك من عطاء موهبة، فاستثمرها ونمها وقدمها وانفع بها، ﴿ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ﴾. إن التقليد الأعمى والانصهار المسرف في شخصيات الآخرين وأد للموهبة، وقتل للإرادة وإلغاء متعمد التميز والتفرد المقصود من الخليقة.

عـز العزلة وأقصد بها العزلة عن الشر وفضول المباح، وهي مما يشرح الخاطر ويذهب الحزن. قال ابن تيمية: لا لابد للعبد من عزلة لعبادته وذكره وتلاوته، ومحاسبته لنفسه، ودعائه واستغفاره، وبعده عن الشر، ونحو ذلك. ولقد عقد ابن الجوزي ثلاثة فصول في (صيد الخاطر)، ملخصها أنه قال: ما سمعت ولا رأيت كالعزلة، راحة وعزا وشرفا، وبعدا عن السوء وعن الشر، وصونا للجاه والوقت، وحفظا للعمر، وبعدا عن الحساد والثقلاء والشامتين، وتفكرا في الآخرة، واستعدادا للقاء الله عز وجل، واغتناما في الطاعة، وجولان الفكر فيما ينفع، وإخراج كنوز الحكم، والاستنباط من النصوص.

في العزلة استثمار العقل ، وقطف جنى الفكر، وراحة القلب، وسلامة العرض، وموفور الأجر، والنهي عن المنكر، واغتنام الأنفاس في الطاعة، وتذكر الرحيم، وهجر الملهيات والمشغلات، والفرار من الفتن، والبعد عن مداراة العدو، وشماتة الحاقد، ونظرات الحاسد، ومماطلة الثقيل، والاعتذار على المعاتب، ومطالبة الحقوق، ومداجاة المتكبر، والصبر على الأحمق.

لا تحزن: لأن الحزن يضعفك في العبادة، ويعطلك عن الجهاد، ويورثك الإحباط، ويدعوك إلى سوء الظن، ويوقعك في التشاؤم. لا تحزن: فإن الحزن والقلق أساس الأمراض النفسية، ومصدر الآلام العصيبة، ومادة الانهيار والوسواس والاضطراب. لا تحزن: ومعك القرآن، والذكر، والدعاء، والصلاة، والصدقة، وفعل المعروف، والعمل النافع المثمر. لا تحزن: ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطالة، صل.. سبح اقرأ.. اكتب.. اعمل.. استقبل.. زر.. تأمل

قواعد في السعادة 1. اعلم أنك إذا لم تعش في حدود يومك تشتت ذهنك، واضطربت عليك أمورك، وكثرت همومك وغمومك، وهذا معنى: (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح). 2. انس الماضي بما فيه، فالاهتمام بما مضى وانتهى حمق وجنون. 3. لا تشتغل بالمستقبل، فهو في عالم الغيب، ودع التفكر فيه حتى يأتي. 4. لا تهتز من النقد، واثبت، واعلم أن النقد يساوي قيمتك. 5. الإيمان بالله، والعمل الصالح هو الحياة الطيبة السعيدة.

قواعد في السعادة 6. من أراد الاطمئنان والهدوء والراحة، فعليه بذكر الله تعالى. 7. على العبد أن يعلم أن شيء بقضاء وقدر. 8. لا تنتظر شكرا من أحد. 9. وطن نفسك على تلقي أسوأ الفروض. 10. لعل فيما حصل خيرا لك.

المحنة كالمرض ، لابد له من زمن حتى يزول، ومن استعجل في زواله أوشك أن يتضاعف ويستفحل، فكذلك المصيبة والمحنة لابد لها من وقت، حتى تزول آثارها، وواجب المبتلي: الصبر وانتظار الفرج ومداومة الدعاء.

* فوائد القراءة والمطالعة: 1. طرد الوسواس والهم والحزن. 2. اجتناب الخوض في الباطل. 3. الاشتغال عن البطالين وأهل العطالة. 4. فتق اللسان وتدريب على الكلام، والبعد عن اللحن، والتحلي بالبلاغة والفصاحة. 5. تنمية العقل، وتجويد الذهن، وتصفية الخاطر. 6. غزارة العلم، وكثرة المحفوظ والمفهوم.

يقول الفيلسوف الفرنسي « مونتين »: (كانت حياتي مليئة بالحظ السيئ الذي لم يرحم أبدا). قلت: هؤلاء لم يعرفوا الحكمة من خلقهم، على الرغم من ذكائهم ومعارفهم، لكن لم يهتدوا بهدي الله الذي بعث به رسوله صلى الله عليه وسلم، ﴿ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾. ﴿ إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ﴾.

إن من أعظم منافع قوله تعالى : ﴿ والعافين عن الناس ﴾: راحة القلب، وهدوء الخاطر، وسعة البال والسعادة. وفي مدينة « بوردو » الفرنسية، يقول حاكمها الفيلسوف الفرنسي « مونتين »: (أرغب في معالجة مشاكلكم بيدي وليس بكبدي ورئتي).

قال بعض حكماء العرب: « الحياة أقصر من أن نقصرها بالشحناء ». ﴿ قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين{112} قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين{113} قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون ﴾.

لا تحزن: لأن الحزن مخاصمة للقضاء، وتبرم بالمحتوم، وخروج على الأنس، ونقمة على النعمة. لا تحزن: لأن الحزن لا يرد مفقودا وذاهبا، ولا يبعث ميتا، ولا يرد قدرا، ولا يجلب نفعا. لا تحزن: فالحزن من الشيطان والحزن يأس جاثم، وفقر حاضر، وقنوط دائم، وإحباط محقق، وإخفاق ذريع.

العفو العفو فإنك إن عفوت وصفحت نلت عز الدنيا وشرف الآخرة: ﴿ فمن عفا وأصلح فأجره على الله ﴾. يقول شكسبير: « لا توقد الفرن كثيرا لعدوك، لئلا تحرق به نفسك »

قال كونفوشيوس: « إن الرجل الغاضب يمتلئ دائما سما ». وفي الحديث: (لا تغضب، لا تغضب، لا تغضب). وفيه: (الغضب جمرة من النار). إن الشيطان يصرع العبد عند ثلاث: الغضب، والشهوة، والغفلة