فيه: استحباب هذا الذكر عند النوم.

قال بعض العلماء: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه، من شغل ونحوه. قلت: ويشهد لهذا سبب هذا الحديث، وهو أن فاطمة سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - خادما، فذكر لها هذا الذكر، وقال: «إنه خير لكما من خادم».

فيه: استحباب نفض الفراش قبل الاضطجاع لئلا يكون دخل فيه حية، أو عقرب، أو غيرهما من المؤذيات وهو لا يشعر، وقد قال الله تعالى:... {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} [الزمر (42)].

قال أهل اللغة: «النفث» نفخ لطيف بلا ريق. المعوذات: «قل هو الله أحد»، والمعوذتين، كما فسره في الرواية الأخرى. والنفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل.

قوله: «أسلمت نفسي إليك»، أي: جعلتها منقادة لك، تابعة لحكمك. و «فوضت أمري إليك»، أي: رددته إليك. و «ألجأت ظهري إليك»، أي: اعتمدت عليك في أموري كلها. و «ورغبة ورهبة إليك»، أي: خوفا من عقابك وطمعا في ثوابك. و «لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك»، أي: لا ملجأ منك إلى أحد إلا إليك، ولا منجا إلا إليك. و «آمنت بكتابك الذي أنزلت» يعني: القرآن وجميع الكتب السماوية. و «وبنبيك الذي أرسلت». وفي رواية: أنه قرأها البراء فقال: و «وبرسولك الذي أرسلت». فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «قل: وبنبيك الذي أرسلت». و «فإن مت مت على الفطرة»، أي: الدين. وفي رواية: «وإن أصبحت أصبت خيرا، واجعلهن آخر ما تقول ليكون ختما حسنا».

فيه: تعداد العبد للنعم على نفسه، والنظر إلى من جعلهم الله دونه، فهو أجدر أن لا يزدري نعمة الله عليه.

ورواه أبو داود؛ من رواية حفصة رضي الله عنها، وفيه أنه كان يقوله ثلاث مرات. هذا منه - صلى الله عليه وسلم - خضوع لمولاه، وأداء لحق مقام الربوبية، وتنبيه للأمة أن لا يأمنوا مكر الله فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.