في هذا الحديث: دليل على أن الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا لم يفسد صومه. وفيه: لطف الله بعباده، والتيسر عليهم، ورفع المشقة والحرج عنهم. وعند ابن خزيمة وغيره: «من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة».

في هذا الحديث: استحباب إسباغ الوضوء، وتخليل الأصابع، والمبالغة في الاستنشاق إلا للصائم فتكره المبالغة خشية وصول الماء إلى حلقه.

في هذا الحديث: دليل على صحة الصوم من الجنب سواء كان عامدا أو ناسيا، وسواء كان صيامه فرضا أو تطوعا. وفيه: دليل على جواز تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر، ويقاس على ذلك الحائض. والنفساء إذا انقطع دمها ليلا ثم طلع الفجر قبل اغتسالها صح صومها.

فيه: جواز تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر سواء كان من جماع أو احتلام.