عن أبـي رقيـة تميم بن أوس الداري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قـال: { الـديـن النصيحة قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتـابـه، ولرسـولـه، ولأئـمة الـمسلـمـيـن وعامـتهم }. [رواه مسلم:55]

الفائدة الأولى: صيغة الحديث تدل على أهمية الحديث.

الفائدة الثانية: ينشر الأخوة بين المجتمع الإسلامي حيث يقوم على التناصح وعدم الغش.

الفائدة الثالثة: بين الحديث أن النصيحة في الدين عامة ولا تقتصر على بيان العيوب فقط.

الفائدة الرابعة: شمل الحديث جميع ما يحيط بالشخص من علاقات: ـ أولاً: مع ربه: وتشمل علاقته مع الله ومع رسوله صلى الله عليه وسلم. ثانياً: مع المخلوقين: وتشمل علاقته مع ولاة أمره ومع عامة المسلمين

الفائدة الخامسة: النصيحة بالمفهوم الشرعي يجب أن تشمل جميع شؤون الحياة سواء العبادات أو العادات " لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم ".

الفائدة السادسة: يوجب الصدق في تعامل المسلم مع ربه، والصدق في تعامله مع المخلوقين.

الفائدة السابعة: يربي المسلم على إعطاء كل ذي حق حقه من غير أن يطغى جانب على آخر، فحق لله وحق لرسوله وحق لولاة الأمور وحق لإخوانه من المسلمين.

الفائدة الثامنة: يطرد الغش بجميع صوره ودقائق تفاصيله، لأن هذا مقتضى النصيحة.

الفائدة التاسعة: يورث المراقبة وهي من أجل أعمال القلوب، حيث يجعل الشخص ناصحاً في حال سره لأنه يراقب الله سبحانه وتعالى ولهذا لن يغش ولو خلا عن الرقيب البشري.

الفائدة العاشرة: الحديث في صياغته ترتيب الأولويات حيث بدأ بالأهم فالمهم " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم ".

الفائدة الحادية عشرة: يدل على أن المجتمع الإسلامي مجتمع متناصح فيما بينه، سواء في معاملاته أو علاقاته وجميع شؤونه.

الفائدة الثانية عشرة: من أعظم النصيحة للمسلمين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأن ترك المنكر غش يخالف النصيحة المأمور بها في الحديث.