(بهم كفر) أي هما بالناس، أي فهم كفر. قال شيخ الإسلام: ” أي هاتان الخصلتان هما كفر قائم في الناس، فنفس الخصلتن كفر، حيث كانتا في أعمال الكفار، وهما قائمتان بالناس، لكن ليس من قام بشعبة من شعب الكفر يصير كافراً الكفر المطلق، حتى تقوم حقيقة الكفر، كما أنه ليس من قام به شعبة من شعب الإيمان يصير مؤمناً حتى يقوم به أصل الإيمان “. (النياحة) أي رفع الصوت بالندب بتعديد شمائله. قال ابن العربي: ” والنوح ما كانت الجاهلية تفعل، كان النساء يقفن متقابلات يصحْن، ويحثين التراب على رؤوسهن، ويضربن وجوههن “.