الحديث صححه النووي في رياض الصالحين، والذهبي في الكبائر، وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: ” إسناده صحيح “. (من اقتبس) أي من تعلم. (شعبة) أي طائفة. والشعبة: الطائفة من الشيء، ومنه الحديث: (الحياء شعبة من الإيمان). متفق عليه (من النجوم) أي من علم النجوم. (فقد اقتبس شعبة من السحر) المحرم تعلمه. (زاد ما زاد) أي كلما زاد شعبة من تعلم النجوم ازداد شعبة من السحر.