(إذا قضي الأمر في السماء) أي إذا تكلم الله بالأمر الذي يوحيه إلى جبرائيل بما أراده. (ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله) أي لقول الله عز وجل. قال الحافظ: ” خَضَعاناً: بفتحتين من الخضوع “. (كأنه سلسلة على صفوان) أي كأن الصوت المسموع سلسلة على صفوان وهو الحجر الأملس. وقد روى ابن مردويه من حديث ابن مسعود رفعه: (إذا تكلم الله بالوحي، سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان...). (ينفذهم ذلك) بفتح الياء وسكون النون وضم الفاء. ذلك: أي القول، والضمير في: ينفذهم: للملائكة، أي: ينفذ ذلك القول الملائكة، أي يخلص ذلك القول ويمضي فيهم حتى يفزعوا منه. (حتى إذا فزع عن قلوبهم) أي أزيل عنها الخوف والغشي. (قالوا الحق) أي قالوا: قال الله الحق، علموا أن الله لا يقول إلا حقاً. (فيسمعها مسترق السمع) أي يسمع الكلمة التي قضاها الله مسترق السمع، وهم الشياطين يركب بعضهم بعضاً، فيسمعون أصوات الملائكة بالأمر يقضيه الله، كما قال تعالى: ﴿ وحفظناها من كل شيطان رجيم. إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين ﴾. (فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته) أي يسمع الفوقاني الكلمة فيلقيها إلى آخر تحته، ثم يلقيها إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن. السحر: عزائم ورقى وتعوذات تؤثر في بدن المسحور وقلبه وعقله وتفكيره. الكاهن: هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل. (فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها) الشهاب: هو شعلة من نار قد تدرك الشيطان فتحرقه، وقد يفلت منها. (فيكذب معها مائة كذبة) أي يكذب الساحر أو الكاهن مع الكلمة التي ألقاها إليه وليّه من الشياطين مائة كذبة. (مائة) هل هذا على سبيل التحديد؟ أو المعنى أنه يكذب معها كذبات كثيرة؟ الثاني هو الصحيح.