يتألى : يحلف ، والأَلية اليمين . قال النووي في " شرح مسلم " (16 / 174 ) : " وفيه دلالة لمذهب أهل السنَّة في غفران الذنوب بلا توبة إذا شاء اللَّه غفرانها ، واحتجت المعتزلة به في إِحباط الأعمال بالمعاصي الكبائر ، ومذهب أهل السنَّة أنها لا تحبط إلا بالكفرِ ، ويتأول حبوط عمل هذا على أنه أسقطت حسناته في مقابلة سيئاته ، وسمي إحباطا مجازا ، ويحتمل أنه جرىَ منه أمر آخر أوجب الكفر ، ويحتمل أن هذا كان في شرع من قبلنا وكان هذا حكمهم"