احتج بعض المبتدعة بقوله تعالى " الله خالق كل شيء " على أن القرآن مخلوق لأنه شيء، وتعقب ذلك نعيم بن حماد وغيره من أهل الحديث بأن القرآن كلام الله وهو صفة من صفاته فكما أن الله لا يدخل في عموم " كل شيء " اتفاقاً فكذلك صفاته..