الجزء العاشر المجموعة السابعة
A
الجزء العاشر المجموعة السابعة
أحاديث في التواضع وذم الكبر.
أخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه بن حبان والحاكم من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم " من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدَين دخل الجنة ".
وأخرج أحمد وابن ماجة وصححه بن حبان من حديث أبي سعيد رفعه " من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتى يجعله الله في أعلى عليين ومن تكبر على الله درجة وضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل سافلين ".
وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر رفعه " إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة " ورواته ثقات.
وأخرج مسلم حديث " إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد " الحديث.
والأمر بالتواضع نهي عن الكبر فإنه ضده.
واختلف في تأويل حديث " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ".
فقيل لا يدخل الجنة مع أول الداخلين.
وقيل لا يدخلها بدون مجازاة.
وقيل جزاؤه أن لا يدخلها ولكن قد يعفى عنه.
وقيل ورد مورد الزجر والتغليظ وظاهره غير مراد.
وقيل معناه لا يدخل الجنة حال دخولها وفي قلبه كبر حكاه الخطابي واستضعفه النووي فأجاد لأن الحديث سيق لذم الكبر وصاحبه لا للإخبار عن صفة دخول أهل الجنة الجنة..
أخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه بن حبان والحاكم من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم " من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدَين دخل الجنة ".
وأخرج أحمد وابن ماجة وصححه بن حبان من حديث أبي سعيد رفعه " من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتى يجعله الله في أعلى عليين ومن تكبر على الله درجة وضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل سافلين ".
وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر رفعه " إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة " ورواته ثقات.
وأخرج مسلم حديث " إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد " الحديث.
والأمر بالتواضع نهي عن الكبر فإنه ضده.
واختلف في تأويل حديث " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ".
فقيل لا يدخل الجنة مع أول الداخلين.
وقيل لا يدخلها بدون مجازاة.
وقيل جزاؤه أن لا يدخلها ولكن قد يعفى عنه.
وقيل ورد مورد الزجر والتغليظ وظاهره غير مراد.
وقيل معناه لا يدخل الجنة حال دخولها وفي قلبه كبر حكاه الخطابي واستضعفه النووي فأجاد لأن الحديث سيق لذم الكبر وصاحبه لا للإخبار عن صفة دخول أهل الجنة الجنة..

