في الحديث " يذبح عنه يوم السابع ".
تمسك به من قال إن العقيقة مؤقته باليوم السابع، ونقل الترمذي عن أهل العلم أنهم يستحبون أن تذبح العقيقة يوم السابع فإن لم يتهيأ فيوم الرابع عشر وإن لم يتهيأ ففي يوم واحد وعشرين.
وإن أخرت عن البلوغ سقطت عمن كان يريد أن يعق عنه لكن إن أراد أن يعق عن نفسه فعل.
وقال ابن سيرين: لو اعلم أني لم يُعق عني لعققت عن نفسي.
حديث " إن الرسول صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه لما كبر ".
لا يثبت، فقد أخرجه البزار من رواية عبدالله بن محرر، قال البزار تفرد به عبدالله وهو ضعيف..