تفسير كرسي الرحمن في قوله تعالى " وسع كرسيه ".
جاء عن ابن عباس أن المراد به علمه.
قال الحافظ: جاء مرفوعاً وموقوفاً والموقوف أشبه وقال العقيلي إن رفعه خطأ ثم هذا التفسير غريب.
وروى ابن حبان عن ابن عباس أن المراد بالكرسي هو موضع القدمين وروى ابن المنذر بسند صحيح عن أبي موسى مثله.