اختلف في أجرة الحجام.
في البخاري ٢٢٧٨ أن الرسول صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره.
ولذا اختار الجمهور الإباحة، وأما حديث " كسب الحجام خبيث " فيدل على كراهته ولا يدل على تحريمه، وفي الحديث: الأجرة على المعالجة بالطب.