الذي يؤخر قضاء رمضان حتى يدركه رمضان آخر عليه القضاء، ولكن هل عليه إطعام عن كل يوم مسكين ؟
جاء عن جماعة من الصحابة القول بالإطعام ومنهم ابن عباس وأبي هريرة وعمر وابن عمر، ولم يثبت شيء في المرفوع، وهو قول الجمهور.