قد تأتي " في " للتعليل وقد خفي هذا على أكثر النحويين، وهي في حديث " عذبت امرأة في هرة " وحديث " وما يعذبان في كبير ".
حديث " وما يعذبان في كبير " أي في نظرهما وهو كبير عند الله، وقيل: ليس بكبير في مشقة الاحتراز عنه.
جاءت رواية " لا يستتر من بوله " عند البخاري أي لا يجعل بينه وبين بوله ستره فهو لا يتحفظ منه، وجاءت " لا يستنزه " عند مسلم من التنزه وهو الإبعاد، كلها تدل على الوقاية من نجاسة البول، وليس المراد التحذير من كشف العورة لأن العذاب هنا ليس على مجرد الكشف، بل للبول علاقة هنا.