إذا حبس الحاكم إنسانا ونفاه ، فيجب أن يكفل استقراره في منفاه ونفقة أهله ، فالله نفى آدم من الجنة بقوله {اهْبِطُوا} البقرة 36 ، وتكفل {وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ} الأعراف 24 .

التساهل في سجن النساء ليس من هدي الإسلام ولا العرب ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قط حتى اليهودية التي سممته والمرأة الجاسوس التي بعثها حاطب تركها .

إيذاء السجين ولو بإقامته في الشمس محرم ، مر هشام بن حكيم على أسرى أقيموا في الشمس فقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) .

فكاك اﻻسرى واجب على كل قادر من حاكم أو عالم أو تاجر وعلى القادر من العامة والخاصة للأمر في الحديث (فكوا العاني) .

المساهمة في أمر الأسرى المظلومين من أعظم القربات ، لأن أطفالهم في حكم الأيتام وزوجاتهم في حكم الأرامل .

إذا كان حبس الهرة سبباً لدخول النار فإن أخراجها من حبسها سبب لدخول الجنة ، هذا في حيوان ، فكيف بعقوبة حابس الإنسان ظلماً وثواب من أفرج عنه .

ما من نبي إلا أُخرج من بلده أو هُدد بذلك. {قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا } ابراهيم 13 .

حرمان المصلحين من العيش في بلدانهم عقوبة الظلمة {قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا}ابراهيم 13 ، قالوا ( لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا) شعورهم بتمام الملك أشعرهم بحق التصرف.

إخراج الإنسان من بلده بالسجن أو النفي بلا حق قرنه الله بالقتل لشدّته على النفس ولعظمته عند الله { لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ } البقرة 84 .

إخراج الإنسان من بلده ظلماً قرنه الله بسفك دمه ، فكيف بحبسه بلا حقّ { لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ } البقرة 84 .

حرية التنقل نعمة عظيمة حتى لمن جنته في صدره كنبي {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ } يوسف 56 ، بل حتى الحشرات كالنحل {فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً } النحل 69 .

كل مظلومٍ قد يغفل زمناً عن الدعاء على ظالمه ، إلا السجين بظلم فهو يطرق أبواب السماء يومه وليلته حتى يُفك قيده .

صح أن رجلاً قام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فكلمه أمام الناس في سجناء فقال: (علام تحبس جيرتي؟) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (خلوا له عن جيرانه) .

رُفع تحديد ليلة القدر عن أمة كاملة بسبب تخاصم اثنين منها ، أحدهما ظالم والآخر مظلوم ، فكيف اذا سجن آلاف سنينا بلا حكم القضاء .

السجن بلا حكم بين ظلم ، وحبس المتظلم ظلم فوق ظلم .

من أعظم الظلم عقوبة السجن بلا حقّ { إِلا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } يوسف 25 ، وأكثر ما ذكر السجن والحبس في الوحي في سياق الذم لأنه عقوبة اضطرار لا اختيار .

أن يُسجن بدنك ويبقى قلبك حُرا خير من ذنب يأسر قلبك ويطلق بدنك. { قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ } يوسف 33 .

إذا سجن الجسد انطلق القلب ؛ لأن الجسد يناصف القلب وينازعه الجهد والتركيز ، وأكثر نعيم الحكمة والعقل والسياسة التي أوتيها يوسف هي بالسجن.

السجن سجن القلب ، هذا حرٌّ طليق ينتحر ، وهذا سجين مُكبَّل يضحك .