العقل يُصاغ بالمؤثرات كما تُصاغ المعادن بالطرْق، وكل عقل لابد أن يتأثر بتكرار الباطل، فيبدأ باستنكاره، ثم تقل النُفرة منه تدرجًا حتى يتشربه.