- ما حكم الخروج من المعتكف؟ قال ابن عثيمين: أما خروجه من المسجد فقد قسمه الفقهاء إلى ثلاثة أقسام: أ- جائز، وهو الخروج لأمر لابد منه شرعاً، أو طبعاً، كالخروج لصلاة الجمعة، ولقضاء حاجة البول والغائط. ب- الخروج لطاعة لا تجب عليه كعيادة المريض، وشهود الجنازة، فإن اشترطه في ابتداء اعتكافه جاز، وإلا فلا. ج- الخروج لأمر ينافي الاعتكاف كالخروج للبيع والشراء، وجماع أهله ونحو ذلك فهذا لا يجوز لا بشرط، ولا بغير شرط. مجموع الفتاوى (20/ 157) -هل يجوز للمعتكف أن يذهب إلى منزله لتناول الطعام والاغتسال؟ قال ابن عثيمين: أ- يجوز للمعتكف أن يذهب إلى منزله لتناول الطعام إذا لم يكن عنده من يحضر الطعام إليه، فإن كان عنده من يحضر الطعام إليه في المسجد فإنه لا يخرج، لأن المعتكف لا يخرج إلا لأمر لابد له منه. ب- أما الاغتسال فإن كان من جنابة وجب عليه أن يخرج، لأنه لابد من الاغتسال، وإن كان عن غير جنابة للتبرد فلا يخرج، لأن هذا أمر له منه بد، وإن كان لإزالة رائحة يشق عليه بقاؤها فله الخروج. مجموع الفتاوى (20/ 178) - هل يجوز للمعتكف الاتصال بالهاتف لقضاء حوائج بعض المسلمين؟ قال ابن عثيمين: أ- يجوز للمعتكف أن يتصل بالهاتف لقضاء حوائج بعض المسلمين إذا كان الهاتف في المسجد الذي هو معتكف فيه، لأنه لم يخرج من المسجد ب- أما إذا كان خارج المسجد فلا يخرج لذلك، وقضاء حوائج المسلمين إذا كان هذا الرجل معنيًّا بها فلا يعتكف، لأن قضاء حوائج المسلمين أهم من الاعتكاف. مجموع الفتاوى (20/180) -هل يجوز للمعتكف أن يزور مريضا، أو يجيب الدعوة،؟ السنة ألا يزور المعتكف مريضا أثناء اعتكافه، ولا يجيب الدعوة ولا يقضي حوائج أهله، ولا يشهد جنازة، ولا يذهب إلى عمله خارج المسجد. اللجنة الدائمة (10/ 410) - ما حكم خروج المعتكف من معتكفه للإتيان بعمرة؟ قال ابن باز: أ-إن كان الاعتكاف منذورا محددا بمدة لزمه تكملتها ؛ لأن الوفاء بنذر الطاعة أمر لازم ب-وإن كان تطوعا فإن شاء أكمله وإن شاء قطعه وأتى بالعمرة. مجموع الفتاوى (15/ 446) - هل يجوز للمعتكف في الحرم الصعود إلى سطح المسجد لسماع الدروس؟ قال ابن عثيمين: الصعود إلى سطح المسجد فهو لا يضر لأن الخروج من باب المسجد الأسفل إلى السطح ما هي إلا خطوات قليلة ويقصد بها الرجوع إلى المسجد أيضاً، فليس في هذا بأس. مجموع الفتاوى (20/181)