قال الإمام: وجه اتصالها بما قبلها: أنه لما قال: لكم دينكم ولي دين " الكافرون: 6 "، فكأنه قيل: إلهي، وما جزائي؟ فقال الله له: النصر والفتح، فقال: وما جزاء عمي الذي دعاني إلى عبادة الأصنام؟ فقال: تبت يدا أبي لهب " 1 " الآيات. وقدم الوعد على الوعيد ليكون النصر معللا بقوله: ولي دين ويكون الوعيد راجعا إلى قوله: لكم دينكم على حد قوله: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم " آل عمران: 106 ". قال: فتأمل في هذه المجانسة الحافلة بين هذه السور، مع أن سورة النصر من أواخر ما نزل بالمدينة، والكافرون وتبت من أوائل ما نزل بمكة; ليعلم أن ترتيب هذه السور من الله، وبأمره. قال: ووجه آخر; وهو: أنه لما قال: لكم دينكم ولي دين " الكافرون: 6 " كأنه قيل: يا إلهي، ما جزاء المطيع؟ قال: حصول النصر والفتح، فقيل: وما ثواب العاصي؟ قال: الخسارة في الدنيا، والعقاب في العقبى، كما دلت عليه سورة تبت