الكلم الطيب

  • Facebook
  • Twitter
  • الصفحة الرئيسية
  • أقسام الكلم الطيب
      • موسوعة الحكم والفوائد
        • حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
        • درر منتقاة من كتب العلماء
        • أسباب السعادة والنجاح
        • أقوال أئمة السلف
      • موسوعة الأدعية والأذكار
        • أدعية قرآنية
        • أدعية نبوية
        • أدعية مختارة
        • دليل الأذكار
        • شرح الأدعية والأذكار
      • موسوعة الحديث
        • رياض الصالحين
        • صحيح الأحاديث القدسية
        • فرص ذهبية - فضائل الأعمال
      • موسوعة التربية والتزكية
        • طب القلوب
        • نسائم إيمانية - وصايا للشباب
        • زاد المعاد - فقه الدنيا والآخرة
        • ورثة الفردوس
        • مكارم الأخلاق
       
      • مع اللــه
        • شرح الأسماء الحسنى
        • معاني الأسماء الحسنى
        • فقه أسماء الله وصفاته
        • أصول الوصول إلى الله تعالى
      • القرآن الكريم
        • تدبر القرآن الكريم
        • وقفات تدبرية
        • فضائل القرآن الكريم
        • فضائل سور القرآن
        • تأملات وفوائد من كتاب الله
      • السير والتراجم
        • الرحمة المهداة - نبينا محمد كأنك تراه
        • ترتيب أحداث السيرة النبوية
        • سير السلف للأصبهاني
        • حياة السلف بين القول والعمل
      • فوائد متنوعة
        • فوائد منتقاة من كتب متنوعة
        • أقوال وحكم خالدة
        • منتقى الفوائد
        • مقالات إيمانية متنوعة
       
  • حول الموقع
  • اتصل بنا
  • موضوعات مفضلة
    • من درر الصحابة والتابعين والسلف
    • التوكل واليقين
    • الاستغفار والتوبة
    • لا تحزن ولا تيأس
    • الصبر والرضا
    • معرفة الله ومحبته
    • ذكر الله وفضائله
    • مزيـد مـن المفضـلات
    • أنشـئ مفضلتـك
  • الرئيسية
  • حكم ومواعظ وأقوال مأثورة
  • فوائد من كتب ابن ابى الدنيا

فوائد من كتاب التواضع والخمول

حكمــــــة
عن محمد بن سوقة قال : حاصر المسلمون حصنا من الحصون فبينما هم كذلك إذ أبصروا رجلا فقال بعض لبعض أي فلان كأن هذا صفة رسول الله صلى الله عليه و سلم أشعث ذو طمرين فقالوا لبعضهم كلمه فكلمه يسأل الله عز و جل يفتحها فسأله ففتح .
حكمــــــة
قال عبد الله بن المبارك : ( ألا رب ذي طمرين في منزل غدا ... زرابيه مبثوثة ونمارقه ) ( قد أطردت أنهاره حول قصره ... وأشرق والتفت عليه حدائقه )
حكمــــــة
عن محمد بن سويد قال : قحط أهل المدينة وكان بها رجل صالح لازم لمسجد النبي رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينما هم في دعائهم إذ جاء رجل عليه طمران خلقان فصلى ركعتين وأوجز فيهما ثم بسط يديه فقال يا رب أقسمت عليك إلا أمطرت علينا الساعة فلم يرد يديه ولم يقطع دعاءه حتى تغشت السماء بالغيم وأمطروا حتى صاح أهل المدينة من مخافة الغرق فقال يا رب إن كنت تعلم أنهم قد اكتفوا فارفع عنهم فسكن وتبع الرجل صاحب المطر حتى عرف منزله ثم بكر عليه فخرج إليه فقال إني أتيتك في حاجة قال وما هي قال تخصني بدعوة قال سبحان الله أنت أنت وتسألني أخصك بدعوة قال ما الذي بلغك قال ما رأيت قال ورأيتني قال نعم قال أطعت الله فيما أمرني ونهاني فسألته فأعطاني .
حكمــــــة
عن محمد بن المنكدر قال كنت في المسجد فإذا أنا برجل عند المنبر يدعو بالمطر فجاء المطر بصوت ورعد فقال يا رب ليس هكذا قال فمطرت فتبعته حتى تدخل دار حزم أو آل عمر فعرفت مكانه فجئت من الغد فعرضت عليه شيئا فأبى وقال لا حاجة لي بهذا فقلت فحج معي فقال هذا شيء لك فيه أجر فأكره أن أنفس عليك وأما شيء آخذه فلا .
حكمــــــة
عن ابن منبه قال : لما بعث الله تبارك وتعالى موسى وهارون إلى فرعون قال لا يرعكما لباسه الذي لبس من الدنيا فإن ناصيته بيدي ليس ينطق ولا يطرف ولا يتنفس إلا بإذني ولا يعجبكما ما متع به منها فإنما هي زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ولو شئت أن أزينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حين يراها أن مقدرته تعجز عما أوتيتما لفعلت ولكني أرغب بكما عن ذلك فأزوي ذلك عنكما وكذلك أفعل بأوليائي وقديما ما خرت لهم في أمور الدنيا إني لأذودهم عن نعيمها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن موارد الهلكة وإني لأجنبهم سلوتها كما يجنب الراعي الشفيق إبله عن مبارك العرة وما ذاك لهوانهم علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم يكمله الطمع ولم تنتقصه الدنيا بغرورها إنما يتزين لي أوليائي بالذل والخشوع والخوف والتقوى تثبت في قلوبهم فتظهر على أجسادهم فهي ثيابهم التي يلبسون ودثارهم الذي يظهرون وضميرهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ورجاؤهم الذي إياه يؤملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون فإذا لقيتهم فأخفض لهم جناحك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ثم أنا الثائر له يوم القيامة .
حكمــــــة
عن أبي البختري عن علي قال : طوبى لكل عبد نومة عرف الناس ولم يعرفه الناس وعرفه الله منه برضوان أولئك مصابيح الدجى تجلى عنهم كل فتنة مظلمة أولئك ليسوا بالمذاييع البذر ولا الجفاة المرائين قال سمعت ابن الأعرابي يقول النومة الذي لا يدخل مع الناس فيما هم فيه.
حكمــــــة
عن عبد الله بن مسعود قال : كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض .
حكمــــــة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كونوا أوعية الكتاب وينابيع العلم وسلوا الله رزق يوم بيوم وعدوا أنفسكم مع الموتى ولا يضركم ألا يكثر لكم .
حكمــــــة
عن حزم قال سمعت معاوية بن قرة يقول قال كعب طوبى لهم وطوبى لهم قيل ومن هم يا أبا إسحاق قال : طوبى لهم قوم أن شهدوا لم يدخلوا وإن خطبوا لم ينكحوا وإن قاموا لم يفقدوا .
حكمــــــة
عن عبد الله بن عمرو قال : أحب عباد الله إلى الله الغرباء قيل ومن الغرباء قال الفرارون بدينهم يجمعون يوم القيامة إلى عيسى بن مريم عليه السلام .
حكمــــــة
قال الفضيل بلغني : أن الله تعالى يقول للعبد في بعض منته التي من بها عليه ألم أنعم عليك ألم أعطك ألم أسترك ألم ألم ألم أخمد ذكرك قال وسمعته يقول إن قدرت أن لا تعرف فافعل وما عليك ألا تعرف وما عليك ألا يثنى عليك وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت محمودا عند الله عز و جل .
حكمــــــة
عن عبد الواحد بن موسى قال سمعت بن محيريز يقول : اللهم إني أسألك ذكرا خاملا . عن سفيان قال : كان رجل من الأنصار يقول اللهم ذكرا خاملا لي ولبني ولا تنقصنا ذاك عندك شيئا .
حكمــــــة
قال كعب : إني لأجد في كتاب الله عز و جل صفة قوم ما رأيتهم بعد شعثة رؤوسهم دنسة ثيابهم إن خطبوا النساء لم ينكحوا وإن حضروا السدد لم يؤذن لهم حاجة أحدهم تجلجل في صدره لو قسم نوره يوم القيامة على الخلائق لوسعهم .
حكمــــــة
عن الطيب بن إسماعيل قال كان من دعاء الخليل بن أحمد : اللهم اجعلني عندك من أرفع خلقك واجعلني في نفسي من أوضع خلقك واجعلني عند الناس من أوسط خلقك .
حكمــــــة
عن خلف بن تميم قال سمعت سفيان الثوري يقول : وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب بتوت وعناء . عن سفيان الثوري قال : أقل معروف الناس يقل عيبك .
حكمــــــة
عن جعفر بن سليمان : ما أحب أن يعرفني بطاعته غيره . لما قدم بن المبارك المصيصة سأل عن محمد بن يوسف الأصبهاني فقال : من فضلك لا تعرف .
حكمــــــة
عن الأعمش قال أتيت خيثمة فقلت : لقد رأيت من إبراهيم شيئا ما أرى مثله أبدا قال وما هو قلت رأيته مع الغرباء جالسا فأتيت إبراهيم فأخبرته فقال كنت جالسا قريبا منهم فكرهت أن يرى الناس في اعتزالهم لفضل عندي فجلست معهم .
حكمــــــة
عن نوف قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : طوبى للزاهدين في الدنيا والراغبين في الآخرة أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء دثارا أقرضوا الله قرضا على منهاج المسيح عيسى بن مريم صلوات الله عليه .
حكمــــــة
عن أبى الطفيل قال سمعت علي بن أبي طالب يقول : أظلتكم فتنة مظلمة عمياء متسكنة لا ينجو منها إلا النومة قيل يا أبا الحسن وما النومة قال الذي لا يعرف الناس ما في نفسه .
حكمــــــة
قال إبراهيم بن أدهم : ما فزت في الدنيا قط إلا مرة بت ليلة في بعض مساجد قرى الشام وكان في البطن فجر المؤذن رجلي حتى أخرجني من المسجد .
حكمــــــة
عن مبارك بن فضاله قلنا للحسن : يا أبا سعيد إن الناس إذا رأوك أشاروا إليك بالأصابع قال إنه لم يعن بهذا هذا إنما عني به المبتدع في دينه والفاسق في دنياه .
حكمــــــة
قال علي: تبذل لا تشهر ولا ترفع شخصك لتذكر وتعلم أكتم واصمت تسلم تسر الأبرار وتغيظ الفجار وعن أبي بكر بن الفضل قال سمعت أيوب يقول : ما صدق الله عبد إلا سره أن لا يشعر بمكانه .
حكمــــــة
عن سعيد بن عبد الغفار قال : كنت أنا ومحمد بن يوسف الأصبهاني فجاء كتاب محمد بن العلاء بن المسيب من البصرة إلى محمد بن يوسف فقرأه فقال لي محمد بن يوسف ألا ترى إلى ما كتب به محمد بن العلاء وإذا فيه يا أخي من أحب الله أحب أن لا يعرفه الناس .
حكمــــــة
قال بشر بن منصور : أقل من معرفة الناس فإنه أقل لفضيحتك في القيامة . عن سعيد عن قتادة قال : لم يخز أحد يومئذ فيخفى خزيه على أحد .
حكمــــــة
عن سفيان قال رأيت الثوري في النوم فقلت له أوصني فقال : أقل من معرفة الناس . قال سماك بن سلمة : يا قلب إياك وكثرة الأخلاء .
حكمــــــة
عن أشياخ من أصحاب عبد الله بن مسعود : كفى به دليلا على امتحان دين الرجل كثرة صديقه . قال سفيان : كثرة الإخوان من سخافة الدين .
حكمــــــة
عن عثمان بن زائدة قال : كان يقال إذا رأيت الرجل كثير الأخلاء فاعلم أنه مخلط . عن فضالة بن صيفي قال : كتب أبان بن عثمان إلى بعض إخوانه إن أحببت أن يسلم لك دينك فاقل من المعارف .
حكمــــــة
عن الحسن بن رشيدقال سمعت الثوري يقول : يا حسن لا تعرفن الى من لا يعرفك وأنكر معرفة من يعرفك . عن أبي العالية : أنه كان إذا جلس إليه أكثر من ثلاثة قام .
حكمــــــة
عن خالد بن معدان : أنه كان إذا كثرت حلقته قام مخافة الشهرة . قال أبو بكر بن عياش : سألت الأعمش كم رأيت أكثر ما رأيت عند إبراهيم قال أربعة خمسة .
حكمــــــة
قال أبو بكر : ما رأيت عند حبيب بن أبي ثابت غلمة ثلاثة قط . عن عوف عن أبي رجاء قال : رأى طلحة قوما يمشون معه أكثر من عشرة فقال ذبان طمع وفراش النار .
حكمــــــة
عن سليم بن حنظلة قال : بينا نحن حول أبي بن كعب نمشي خلفه إذ رآه عمر فعلاه بالدرة فقال انظر يا أمير المؤمنين ما تصنع فقال إن هذا ذلة للتابع وفتنة للمتبوع .
حكمــــــة
عن الحسن قال : خرج بن مسعود ذات يوم من منزله فاتبعه الناس فالتفت إليهم فقال علام تتبعوني والله لو تعلمون ما أغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان .
حكمــــــة
عن يزيد بن حازم قال سمعت الحسن يقول : إن خفق النعل خلف الرجل قل ما يلبث قلوب الحمقى . عن حماد بن زيد : قال كنا إذا مررنا بالمجلس ومعنا أيوب فسلم ردوا ردا شديدا قال فكأن ذلك نقمة قال أبو داود كراهة الشهرة .
حكمــــــة
عن يوسف بن عطية قال : خرج الحسن ذات يوم فاتبعه قوم فالتفت إليهم فقال هل لكم من حاجة وإلا فما عسى أن يبقي هذا من قلب المؤمن .
حكمــــــة
عن عمير بن عبد الملك الكناني : أن رجلا صحب بن محيريز في سفر فلما أراد أن يفارقه قال أوصني قال إن استطعت أن لا تعرف ولا تعرف وتمشي ولا يمشي إليك وتسأل ولا تسأل فافعل .
حكمــــــة
قال الجريري قال لي أيوب : يا أبا مسعود إني أخاف ألا تكون المعرفة أبقت عند الله حسنة إني لأمر بالمجلس فأسلم عليهم وما أرى أن فيهم أحدا يعرفني فيردون علي ويسألوني مسألة كأن كلهم قد عرفوني .
حكمــــــة
قال أيوب : إني لأمر بالمجلس فأسلم عليهم فيردون علي يعني في ردهم أنهم قد عرفوني فأي خير مع هذا . عن حماد بن زيد قال : دفع إلي أيوب ثوبا فقال اقطعه لي قميصا واجعل فم كمه شبرا واجعله يقع على ظهر القدم .
حكمــــــة
خرج أيوب في سفر فتبعه ناس كثير فقال لولا أني أعلم أن الله عز و جل يعلم من قلبي أني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز و جل .
حكمــــــة
عن معمر قال : عاتبت أيوب على طول قميصه فقال إن الشهرة فيما مضى كانت في طوله وهي اليوم في تشميره .
حكمــــــة
قال عدي بن الفضل قال لي أيوب : احذ نعلين على نحو حذو نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ففعلت فلبسها أياما ثم تركها فقلت له في ذلك فقال لم أر الناس يلبسونها .
حكمــــــة
عن منصور عن إبراهيم قال : لا تلبس من الثياب ما يشتهرك الفقهاء ولا يزدريك السفهاء . عن أبي خشينة صاحب الزيادي قال : كنا مع أبي قلابة إذ دخل رجل عليه أكسية فقال إياكم وهذا الحمار النهاق .
حكمــــــة
عن سفيان الثوري قال : كانوا يكرهون الشهرتين الثياب الجياد التي يشتهر فيها ويرفع الناس إليه فيها أبصارهم والثياب الرديئة التي يحتقر فيها ويستذل دينه .
حكمــــــة
عن الحسن قال : إن أقواما جعلوا الكبر في قلوبهم والتواضع في ثيابهم فصاحب الكساء بكسائه أعجب من صاحب المطرف بمطرفه ما لم تفاقروا
حكمــــــة
رأى ابن عمر على ابنه ثوبا قبيحا دونا فقال لا تلبس هذا فإن هذا ثوب شهرة . عن الحسن بن عبيد قال قال رجل لبشر بن الحارث أوصني قال : أخمل ذكرك وطيب مطعمك .
حكمــــــة
قال محمد بن يزيد بن خنيس قال رجل : مررت ذات يوم بفضيل بن عياض وهو خلف سارية وحده وكان لي صديقا فجئته فسلمت عليه وجلست إليه فقال يا أخي ما أجلسك إلي فقلت وجدتك وحدك فاغتنمت وحدتك فقال أما إنك لو لم تجلس إلي لكان خيرا لك وخيرا لي فاختر إما أن أقوم عنك فهو والله خير لك وخير لي وإما أن تقوم عني فقلت بل أنا أقوم عنك فأوصني بوصية ينفعني الله عز و جل بها قال يا عبد الله أخف مكانك واحفظ لسانك واستغفر الله عز و جل لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات كما أمرك .
حكمــــــة
عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال : كان حوشب يبكي ويقول بلغ اسمي مسجد الجامع . عن عبد الله بن مرزوق قال : استشرت سفيان الثوري فقلت أين تراني أنزل قال بمر الظهران حيث لا يعرفك إنسان .
حكمــــــة
عن عطاء بن مسلم أحسبه قال كنت وأبو إسحاق ذات ليلة عند سفيان وهو مضطجع فرفع رأسه إلي أبي إسحاق فقال : إياك والشهرة قال وقال أبو مسهر بينك وبين أن تكون من الهالكين إلا أن تكون من المعروفين .
حكمــــــة
عن الحسن بن عبد الرحمن قال قال بشر بن الحارث رحمه الله لا أعلم رجلا أحب أن يعرف إلا ذهب دينه وافتضح قال وقال بشر بن الحارث : لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس
حكمــــــة
قال عمر بن الخطاب : يقول في العبد إذا تواضع لله عز و جل رفع الله حكمته وقال انتعش رفعك الله وإذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ خسأك الله فهو في نفسه عظيم وفي أعين الناس حقير حتى أنه عندهم من الخنزير أيها الناس لا تبغضوا الله إلى العباد قيل وكيف ذلك قال يقوم أحدكم إماما فيطول عليهم فيبغض إليهم ما هم فيه .
حكمــــــة
عن قابوس عن أبيه قال لقيت جرير بن عبد الله وهو جاء من الشام فسار بي فقال انتهيت مرة إلى شجرة تحتها رجل قائم قد استظل بنطع له وقد جاوزت الشمس النطع فسويته عليه ثم إن الرجل استيقظ فإذا هو سلمان الفارسي فذكرت له ما صنعت فقال : يا جرير تواضع لله عز و جل في الدنيا فإنه من تواضع لله عز و جل في الدنيا رفعه الله يوم القيامة يا جرير أتدري ما ظلمة النار يوم القيامة قلت لا قال فإنه ظلم بعضهم بعضا في الدنيا .
حكمــــــة
عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت : إنكم لتغفلون أفضل العبادة التواضع . عن عون بن عبد الله قال [ ص 114 ] كان يقال من كان في صورة حسنة وموضع لا يشينه ووسع عليه في الرزق ثم تواضع لله عز و جل كان من خالص الله عز و جل .
حكمــــــة
عن يوسف بن أسباط قال : يجزئ قليل الورع من كثير العمل ويجزىء قليل التواضع من كثير الاجتهاد . كان أبو عبيدة بن الجراح وهو أمير يحمل سطلا له من خشب حتى يأتي حمام أبان .
حكمــــــة
عن إبراهيم بن الأشعث قال : سألت الفضيل عن التواضع قال التواضع أن تخضع للحق وتنقاد له ولو سمعته من صبي قبلته منه ولو سمعته من أجهل الناس قبلته منه .
حكمــــــة
قال ابن المبارك : رأس التواضع أن تضع نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أن ليس لك بدنياك عليه فضل وأن ترفع نفسك عمن هو فوقك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس له بدنياه عليك فضل .
حكمــــــة
عن قتادة قال : من أعطي مالا أو جمالا وثيابا وعلما ثم لم يتواضع كان عليه وبالا يوم القيامة . عن الضحاك : وبشر المخبتين قال المتواضعين .
حكمــــــة
عن إسماعيل بن ذكوان قال : دخل على النجاشي في عقب نعمة قال وعليه أطلاس وهو مرسل رأسه فقال بعض القوم أيها الملك أو لم تنبئنا أن قد سررت قال بلى قال ما هذه الاستكانة قال إني قرأت فيما أوحى الله تبارك وتعالى إلى عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم إذا أنعمت عليك نعمة فاستقبلها بالاستكانة أتمها عليك.
حكمــــــة
عن كعب قال : ما أنعم الله عز و جل على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلا أعطاه الله عز و جل نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الآخرة وما أنعم الله عز و جل على عبد من نعمة في الدنيا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها لله عز و جل إلا منعه الله عز و جل نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه به إن شاء الله أو يتجاوز عنه .
حكمــــــة
قال يحيى بن الحكم بن أبي العاص لعبد الملك : أي الرجال أفضل قال من تواضع عن رفعة وزهد على قدرة وترك النصرة على قومه .
حكمــــــة
عن زكريا بن أبي خالد البلدي قال : دخل بن السماك على هارون فقال يا أمير المؤمنين والله لتواضعك في شرفك أشرف لك من شرفك فقال ما أحسن ما قلت فقال يا أمير المؤمنين إن امرأ أتاه الله عز و جل جمالا في خلقه وموضعا في حسبه وبسط له في ذات يده فعف في جماله وواسى في ماله وتواضع في حسبه كتب في ديوان الله عز و جل من خالص الله عز و جل قال فدعى هارون بدواة وقرطاس وكتب هذا الكلام بيده .
حكمــــــة
عن علوان بن داود البجلي حدثني شيخ من همدان عن أبيه قال : بعثني قومي في الجاهلية بخيل أهدوها لذي الكلاع فأقمت ببابه سنة لا أصل إليه ثم أشرف إشرافة على الناس من غرفة له فخروا له سجودا ثم جلس فلقيته بالخيل فقبلها ثم لقد رأيته بحمص وقد أسلم يحمل الدرهم اللحم فيبتدره قومه ومواليه فيأخذونه منه فيأبى تواضعا وقال : ( أف لذي الدنيا إذا كانت كذا ... أنا منها كل يوم في أذى ) ( ولقد كنت إذا ما قيل من ... أنعم الناس معاشا قيل ذا ) ( ثم بدلت بعيش شقوة ... حبذا هذا شقاء حبذا )
حكمــــــة
عن الأصبغ بن نباتة قال : كأني أنظر إلى عمر بن الخطاب معلقا لحما في يده اليسرى وفي يده اليمنى الدرة يدور في الأسواق حتى دخل رحله .
حكمــــــة
عن الأعمش قال ربما رأيت مع إبراهيم التيمي الشيء يحمله يقول : إني لأرجو فيه الأجر يعني في حمله . عن طريف قال : رأيت الربيع بن خثيم يحمل عرقة إلى بيت عمته .
حكمــــــة
عن صالح بياع الأكسية عن أمه أو جدته قالت : رأيت عليا اشترى تمرا بدرهم فحمله في ملحفته فقلت أحمل عنك يا أمير المؤمنين قال لا أبو العيال أحق أن يحمل .
حكمــــــة
عن حكيم بن محمد الأحمسي قال : كان سليمان بن داود صلى الله عليه و سلم إذا أصبح تصفح وجوه الأغنياء والأشراف حتى يجيء إلى المساكين فيقعد معهم ويقول يا رب مسكين مع مساكين .
حكمــــــة
عن إسماعيل بن أبي خالد قال : رأيت مصعب بن سعد عليه ملاءة صفراء وهو قاعد مع المساكين وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال : رأيت أم الدرداء مع نساء المساكين جالسة ببيت المقدس .
حكمــــــة
عن حماد بن زيد قال : ما رأيت محمد بن واسع إلا وكأنه يبكي وكان يجلس مع المساكين والبكائين . عن عبد المؤمن الموصلي قال قال صدقة القاري : العجب للغني إذا جلس يحدث المسكين كيف لا يستحيي منه .
حكمــــــة
عن سهم بن عبد الحميد قال حدثوني : أن بكر بن عبد الله المزني كان يلبس الكسوة تساوي أربعة آلاف ويجالس المساكين ومعه الصرر فيها الدراهم فيدسها إلى ذا وإلى ذا قال وكان موسرا فمات ولم يخلف شيئا فقال الحسن رحمه الله إن بكرا عاش عيش الأغنياء ومات موت الفقراء .
حكمــــــة
عن الحسين بن عبد الرحمن قال قال بعض الناس : كما تكره أن يراك الأغنياء في الثياب الدون فكذلك فأكره أن يراك الفقراء في الثياب المرتفعة .
حكمــــــة
عن مسعر قال : مر الحسين بن علي على مساكين وقد بسطوا كساء وبين أيديهم كسرا فقالوا هلم يا أبا عبد الله فحول وركه وقرأ إنه لا يحب المستكبرين فأكل معهم ثم قال قد أجبتكم فأجيبوني فقال للرباب يعني امرأته أخرجي ما كنت تدخرين .
حكمــــــة
عن بن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الناقة ويجيب دعوة المملوك .
حكمــــــة
عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان .
حكمــــــة
عن مسلم الأعور قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان يعود المريض ويتبع الجنائز ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ولقد كان يوم خيبر على حمار خطامه ليف .
حكمــــــة
خرج الحسن ويونس وأيوب يتذاكرون التواضع فقال لهما الحسن وهل تدرون ما التواضع : التواضع أن تخرج من منزلك فلا تلق مسلما إلا رأيت له عليك فضلا .
حكمــــــة
عن سعد الطائي قال : كان عيسى بن مريم يقول طوبى للمتواضعين في الدنيا هم أصحاب المنائر يوم القيامة طوبى للمصلحين بين الناس في الدنيا هم الذين يورثون الفردوس يوم القيامة طوبى للمطهرة قلوبهم في الدنيا هم الذين ينظرون إلى الله عز و جل يوم القيامة .
حكمــــــة
عن يحيى بن كثير قال : رأس التواضع ثلاث أن ترضى بالدون من شرف المجلس وأن تبدأ من لقيته بالسلام وأن تكره من المدحة والسمعة والرياء بالبر .
حكمــــــة
عن مجاهد قال : إن الله عز و جل لما أغرق قوم نوح شمخت الجبال وتواضع الجودي فرفعه الله فوق الجبال وجعل قرار السفينة عليه .
حكمــــــة
عن أنس بن مالك قال : إن كانت الوليدة من ولائد المدينة تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا ينزع يده حتى تذهب به حيث شاءت .
حكمــــــة
عن عامر بن عبد الله قال : من تواضع تخشعا رفعه الله ومن تكبر تعظما وضعه الله . عن زيد بن وهب قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى السوق وبيده الدرة وعليه إزار فيه أربع عشرة رقعة بعضها آدم .
حكمــــــة
عن ثابت عن أنس قال : رأيت بين كتفي عمر رحمه الله أربع رقاع . عن أم عفيف قالت : رأيت علي بن أبي طالب مؤتزرا ببرد أحمر من برود الحمالين فيه رقعة بيضاء .
حكمــــــة
عن عمر بن قيس : أن عليا رضي الله عنه رئي عليه إزار مرقوع فعوتب في لبوسه فقال يقتدي به المؤمن ويخشع له القلب .
حكمــــــة
عن عبد الله بن أبي الهذيل قال : رأيت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه قميصا كان بدعا قديما داري إذا مد بلغ الظفر وإذا أرسله كان مع نصف الذراع .
حكمــــــة
عن أبي سعيد رضيع عائشة قال دخلت عليها فرأيتها تخيط نقبة لها فقلت لها يا أم المؤمنين أليس قد أوسع الله عز و جل عليك قالت : لا جديد لمن لا يلبس الخلق .
حكمــــــة
عن أبي إدريس : أن عليا أتى السوق فقال من عنده قميص حسن بثلاثة دراهم فقال رجل عندي فقال هلم فجاء به فأعجبه فقال علي ثمنه أكثر من ذا قال لا قال فنظرت فإذا هو يحل رباطا من كمه فيه نفقة له فلبسه فإذا هو يفضل من أطراف أصابعه فقال اقطعوا ما فضل عن أطراف أصابعي ثم حصوه يعني كفوه .
حكمــــــة
عن يحيى بن عقيل قال قال علي بن أبي طالب لعمر رضي الله عنهما : إن أردت اللحوق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع وانكس الإزار وأخصف النعل تلحق بهما .
حكمــــــة
عن ميمون بن مهران قال : أتى ابن عمر ابن له فقال اكسني إزارا وكان إزاره قد ولى فقال اذهب فاقطعه ثم صله فإنه سيكفيك أما والله إني أرى ستجعلون ما رزقكم الله عز و جل في بطونكم وعلى جلودكم وتتركون أراملكم ويتاماكم ومساكينكم .
حكمــــــة
عن سعد بن الحسن التميمي قال : كان عبد الرحمن بن عوف لا يعرف من بين عبيده يعني من التواضع في الزي .
حكمــــــة
عن إبراهيم بن أبي حرة قال قال عيسى بن مريم عليه السلام : جودة الثياب خيلاء القلب . عن طاوس قال : إني لأغسل ثوبي هذين فأنكر نفسي ما داما نقيين .
حكمــــــة
عن أبي الدرداء قال : زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرور يعني سراويل مشمرا قال بن شوذب رئي سلمان وعليه كساء معلم الرأس ساقط الأذنين فقيل له شوهت بنفسك قال إن الخير خير الآخرة .
حكمــــــة
عن فضيل بن عياض قال : رئي على سلمان جبة من صوف فقيل له لو لبست ألين من هذا قال إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد فإذا عتقت لبست ثيابا لا تبلى حواشيها .
حكمــــــة
عن أبي عثمان قال : مر سلمان بدهاقين من دهاقين المدائن وهم يومئذ أسحم فلما رأوه وكان مشمر الثياب وكمه إلى نصف ذراعيه قالوا كن امذكرامد قال فظن سلمان أنهم ذكروه فقال لبعض من معه ما قالوا قال لا شيء قال عزمت عليك لما أخبرتني بما قالوا قال شبهوك بلعبة لهم تدعى المرح فقال سلمان إنما الخير خير الآخرة .
حكمــــــة
عن أبي صالح قال : كان سلمان يدع كمه على الرصغ والقميص على الركبة . وعن مجاهد : وإذا بطشتم بطشتم جبارين قال بالسيف
حكمــــــة
عن سعيد بن سويد من حرس عمر بن عبد العزيز قال : صلى بنا عمر بن عبد العزيز الجمعة ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه فقال له رجل يا أمير المؤمنين إن الله عز و جل قد أعطاك فلو لبست وصنعت فنكس مليا حتى عرفنا أن ذلك قد ساءه ثم رفع رأسه إليه فقال إن أفضل القصد عند الجدة وأفضل العفو عند المقدرة .
حكمــــــة
عن سعيد بن المسيب قال : أصلح قلبك والبس ما شئت . عن شهر بن حوشب عن أسماء قالت : كان يد قميص النبي صلى الله عليه و سلم إلى أسفل من الرصغ .
حكمــــــة
عن معن بن عيسى قال سمعت بعض أهل العلم يقول قال عيسى عليه السلام : يا بني إسرائيل ما لكم تأتوني وعليكم ثياب الرهبان وقلوبكم قلوب الذئاب الضواري البسوا ثياب الملوك وألينوا قلوبكم بالخشية .
حكمــــــة
عن فضيل بن مسلم عن أبيه وكان يبيع القمص عند دار فرات بالكوفة قال : قام علينا علي بن أبي طالب فقال هذا القميص قال فلبسه ثم قال بكم هذا القميص قيل بثلاثة دراهم يا أمير المؤمنين فمد يده فإذا القميص يفضل عن أصابعه فقال اقطعه بحد أصابعي ثم قال حصه قلت أكفه قال نعم إذا كان الحوص كفا فكفه ثم رفع قميصه فأخرج من جرته ثلاثة دراهم ثم أدبر وهو يقول حسبك ما بلغك المحل قال وكان كرابيس .
حكمــــــة
عن بكر بن عبد الله المزني قال : البسوا ثياب الملوك وأميتوا قلوبكم بالخشية . عن هشام قال قيل لهند بنت المهلب : ألا تدعين لبس الحرير قالت لا أدعه حتى يكون أشر عملي .
حكمــــــة
سئل جعفر بن برقان: ما ترى في لبس الصوف قال ما أحبه قال فالقوهي قال ما أحبه قال فماذا قال مثل ساسا هذه إن اشتريت جرره حظيت من البقال فحملها إلى بيتك فقال ليس على هيئة ذاك .
حكمــــــة
عن سفيان قال سمعت بن شبرمة يقول : إن أبغض ثيابي إلي ما خدمته . عن سفيان الثوري قال : أنفع ثيابك لك أهونها عليك .
حكمــــــة
عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم من أحسن الناس خلقا . عن عبد الملك بن عمير قال : إن الله عز و جل إذا أحب عبدا حسن خلقه وخلقه .
حكمــــــة
عن سعيد بن أبي هلال : أن نفرا أرادوا سفرا فأتوا عائشة رضي الله عنها فقالوا يا أم المؤمنين من يؤمنا قالت اقرؤكم لكتاب الله قالوا كلنا في القراءة سواء قالت فأعلمكم بالسنة قالوا كلنا في السنة سواء قالت فأقدمكم في الهجرة قالوا كلنا في الهجرة سواء قالت فأحسنكم وجها عسى أن يكون أحسنكم خلقا .
حكمــــــة
سئل الحسن عن حسن الخلق قال الكرم والبذنة والاحتمال . وعن هلال بن أيوب قال : سئل الشعبي عن حسن الخلق قال البذلة والعطية والبشر الحسن قال هلال وكان الشعبي كذلك .
حكمــــــة
عن بن عون عن محمد : أنه كان يحدثنا أن حسن الخلق عون على الدين . وعن ثابت عن أنس بن مالك قال : كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان حتى إن أحدنا ليقذر ويقول خرج من مجرى البول مرتين .
حكمــــــة
عن جعفر قال سمعت مالك بن دينار قال : قال سليمان بن داود يوما للطير والجن والإنس والبهائم أخرجوا مئتي ألف من الإنس ومئتي ألف من الجن فرفع حتى سمع زجل الملائكة بالتسبيح في السماء ثم خفض حتى مست قدماه البحر فسمع صوتا يقول لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسفت به أبعد مما رفعته .
حكمــــــة
كان الأحنف بن قيس يجلس مع مصعب بن الزبير على سريره فجاء يوما ومصعب ماد رجليه فلم يقبضهما وقعد الأحنف فزحم بعض الزحم فرأى ذلك فيه فقال : عجبا لابن آدم يتكبر وقد خرج من مجرى البول مرتين .
حكمــــــة
عن الشعبي قال : من قتل اثنين فهو جبار ثم قرأ أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا بالأمس إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض .

موضوعــات مختــارة

  • ذكر الله وفضائله
  • فوائد من كتب ابن القيم
  • منتقى الفوائد
  • التوبة إلى الله
  • إلى الهدى
  • في رحاب القرآن الكريم

تسجيل الدخول أو تسجيل عضوية جديدة

تسجيل العضوية يحتاج ملئ حقليــن فقــط (اسم المستخدم وكلمة المرور)

أضف للمفضلة

عفوا لا يوجد لديك قوائم مفضلات

 

إضافة/تعديل قائمة مفضلات

نوع المفضلة
مفضلة عامة (ستظهر لجميع الزوار ويمكنك استخدامها للأغراض الدعوية)
مفضلة خاصة (ستظهر لك فقط)

تطبيق الكلم الطيب للجوال

تطبيق الكلم الطيب للأندرويد والآيفون

مجاني
بدون إعلانات
مساحة صغيرة
بدون انترنت
موسوعة علمية تضم أكثر من عشرة آلاف حكمة وموعظة ودعاء وذكر.
 
تنزيل التطبيق

نشر الكلم الطيب

شارك معنا في نشر الكلم الطيب

موسوعة الكلم الطيب موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الحكم والمواعظ والأدعية والمقالات الإيمانية
ساهم معنا في نشر الموقع عبر فيسبوك وتويتر
  • Facebook
  • Twitter
 
 
 
إخفـــاء

تصميم دعوي

حول الموقع

موسوعة الكلم الطيب

موسوعة علمية تضم عشرات الآلاف من الفوائد والحكم والمواعظ والأقوال المأثورة والأدعية والأذكار والأحاديث النبوية والتأملات القرآنية بالإضافة لمئات المقالات في المواضيع الإيمانية المتنوعة.

موقع الكلم الطيب على منهج أهل السنة وحاصل على تزكية في أحد فتاوى موقع إسلام ويب (أحد أشهر المواقع الإسلامية وأكثرها موثوقية)

تطبيق الكلم الطيب للأجهزة الذكية، يوفر الكثير من محتوى الموقع في مساحة صغيرة ولا يحتاج للاتصال بالانترنت
احصل عليه من Google Play Download on the App Store


مواقع مفيدة:
طريق الإسلام - الشبكة الإسلامية

نشر الموقع

نرجو لك زائرنا الكريم الاستفادة من الموقع ونأمل منك التعاون معنا في نشر الموقع ، كما نرجو الا تنسونا من صالح دعائكم

  • Facebook
  • Twitter
 
  • [email protected]
الكلم الطيب

محتوى الموقع منقول من عدة مصادر والحقوق محفوظة لأصحابها.

  • جديد الموقع
  • خريطة الموقع
  • اتصل بنا

نسخ الرابط

‏[‏موقع الكلم الطيب‏]‏
https://kalemtayeb.com