قال صلى الله عليه وسلم:(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس:الصحة والفراغ) فالزمن نعمة جلى ومنحة كبرى .. وأن المستفيدين منها قلة أفذاذ .. وأن الكثير مفرط مغبون .

الزمن هو مناط المساءلة يوم القيامة .. قال صلى الله عليه وسلم: (لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه...) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

قال ابن القيم رحمه الله: ((إذا أراد الله بالعيد خيرا أعانه بالوقت، وجعل وقته مساعدا له، وإذا أراد به شرا جعل وقته عليه، وناكده وقته!

"الغيرة القاتلة على الوقت" قال ابن القيم: معنى غيرة قاتلة أن أثرها يشبه القتل؛لأن حسرة الفوت قاتلة لاسيما إذا علم أنه لايستطيع الإستدراك!

[جميع المصالح تنشأ من الوقت فمن أضاعه لم يستدركه أبدا] قال ابن القيم رحمه الله : واجب جمع الهم كله عليه، فالعارف ابن وقته، فإن أضاعه ضاعت عليه مصالحه .

كتب عمر: [القوة في العمل أن لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد!] (فإنكم إذا فعلتم ذلك تداركت عليكم الأعمال، فلم تدروا بأيها تأخذون، فأضعتم!)

[ندم ابن مسعود على اليوم الذي يمر من عمره] قال ابن مسعود: (ما ندمت على شيء، ندمى على يوم غربت شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي!)

[حماد بن سلمة] قيل عنه: مارأيته ضاحكا؛لإنشغاله، إما يُحدث أو يقرأ أو يُسبح أو يصلي ولو قيل له إنك تموت غداً، ما قدر أن يزيد في عمله شيئا!

كان الخليل بن احمد يقول: (أثقلُ الساعاتِ علي ساعةٌ آكل فيها!) فالله أكبر ما أشد الفَنَاءَ في العلم عنده ؟! وما أوقد الغيرة على الوقت لديه !

وقال الخليفة الصالح عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : إن الليل والنهار يعملان فيك ؛ فاعمل فيهما .. وكان أبو يوسف ساعة موته يباحث في مسألة فقهية !

أبو يوسف يموت ابنه فيوكل بتجهيزه ودفنه ليحضر الدرس! مخافة أن يفوته من أبي حنيفة شيء لا تذهب حسرته عنه ، وقد لازم شيخه أبي حنيفة 29 سنة وكان محمد بن الحسن لا ينام الليل ، وكان يضع عنده كتبا ، فإذا مل من نوع نظر في آخر ، وكان يزيل نومه بالماء . وسلفه في هذا الصحابي عبدالله ابن العباس رضي الله عنهما كان إذا لحظ مللا وسأما في سامعيه وحاضري مجلسه في التفسير ؛ قال : حمضونا حمضونا، فأخذوا الشعر ..

كتابة ابن معين بيده ألف ألف حديث! وكتابته للحديث الواحد خمسين مرة.. قال الإمام أحمد ابن حنبل عنه : كل حديث لا يعرفه ابن معين فليس بحديث ..

جاء في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة الإمام أبي حاتم : قال ابنه عنه: أنه كان يأكل واقرأ عليه ، ويمشي واقرأ عليه، ويدخل الخلاء واقرأ عليه !

إمام الحرم ينام ويأكل إضطرار لا عادة .. قال عبد الملك النيسابوري : أنا لا أنام ولا آكل عادة .. وإنما أنام إذا غلبني النوم .. وآكل إّذا اشتهيت .

ومن حفظ ابن جرير لوقته وعزمه، أن يفسر القرآن بثلاثين ألف ورقة .. كان آية في حفظ الوقت والإستفادة منه .. بالتعلم والتعليم .. والتأليف مع الإبداع .. وكان ابن جرير يكتب كل يوم 40 ورقة تأليفا .. حكي أن ابن جرير مكث أربعين سنة ، يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة .. تبارك الله ماذا تبلغ الهمم؟!

ابن عقيل لا يضيع ساعة يقول : لا يحل أن أضيع ساعة من عمري وإني لأجد من حرصي على العلم وأنا في الثمانين أشد مما كنت أجده وأنا ابن عشرين (تتمة) لكلام ابن عقيل : وإن أجل تحصيل عند العقلاء، بإجماع العلماء ، هو الوقت، فهو غنيمة تنتهز فيها الفرص ، فالتكاليف كثيرة، والأوقات خاطفة. قال ابن الجوزي رحمه الله: كان ابن عقيل دائم الاشتغال بالعلم ، وكان له الخاطر العاطر، والبحث عن الغوامض والدقائق، وجعل كتابه: (الفنون) مناطا لخواطره ..

حفاظ السلف على الوقت وحذرهم من إضاعته كان السلف يحذرون من تضييع الزمان، قال الفضيل بن عياض: أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة!

كان داود الطائي يستف الفتيت، ويقول: بين سف الفتيت وأكل الخبز قراءة خمسين آية.

الانفراد والعزلة قدر الإمكان، الإختصار على السلام أو حاجة مهمة لمن يلتقي، قلة الأكل؛فكثرته سبب للنوم الطويل