(ليس في سياط التأديب أجود من سوط عزم) .

(الشيطان يزين المباح في أول مرتبة، ثم يجر إلى الجناح، فتلمحوا المال وافهموا الحال) .

(ليس من رقع وخاط كمن ثوبه صحيح، وكم من شخص زلت قدمه فما ارتفعت بعدها ورب عظم هيض لم ينجبر، فإن جبر فعلى وهن) .

(تذوق حلاوة الكف عن المنهي، فإنها شجرة تثمر عزّ الدنيا وشرف الآخرة) .

(تعجيل اللذة يفّوت الفضائل، ويحصّل الرذائل وسببه عدم النظر في العواقب وهذا شغل العقل، وذاك المذموم شغل الهوى) .

(البدار البدار إلى التنظيف ليكون القدوم على طهارة) .

(إياك إياك أن تستطيل زمن البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فإنك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء ولا تيئس من روح الله وإن طال البلاء) .

(من أحب شيئاً أكثر من ذكره) .

من عود نفسه العمل لله لم يكن أشق عليه من العمل لغيره، ومن عود نفسه العمل لهواه وحظه لم يكن أشق عليه من الإخلاص والعمل لله) .

(ليس الشأن الإتيان بالطاعة إنما الشأن في حفظها مما يبطلها) .

(الصبر والتقوى دواء كل داء من أدواء الدين (إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) .

(ما جزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه) .

السيادة في الدنيا والسعادة في العقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب) .

(لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها) .

(المنفعة توجب المحبة).

(خلاف الهوى يوجب الاستثقال).

(العدل يوجب اجتماع القلوب والجور يوجب التفرقة).

(حسن الخلق أنس والانقباض وحشة).

(التكبر مقت والتواضع مِقة).

(الجود يوجب الحمد والبخل يوجب الذم).

(كل علم صحبه عمل يرضي الله تعالى فهو منة، وإلا فهو حجة) .

(أجمع المتقون على أن الخذلان: أن يكلك الله إلى نفسك ويخلي بينك وبينها، والتوفيق: أن لا يكلك الله إلى نفسك) .

(كلما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله، وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلت وصغرت عند الله، وسئياتك بالعكس) .

(المراقبة تعطي نوراً كاشفاً لحقائق المعرفة والعبودية وإضاعة الوقت تغّطي ذلك النور) .

(كل نقص وبلاء وشر في الدنيا والآخرة فسببه الذنوب) .

(العبد إذا اتبع هواه فسد رأيه ونظره، فأرته نفسه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن، فالتبس عليه الحق بالباطل) .

(فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن وإطالة التأمل، وجمع الفكر على معاني آياته) .

(صاحب الهمة العالية أمانيه حائمة حول: العلم والإيمان والعمل الذي يقربه إلى الله ويدنيه من جواره) .

الخوف من الله علامة صحة الإيمان وترحله من القلب علامة ترحل الإيمان منه) .

(العارف لا يرى له على أحد حقاً ولا يشهد له على غيره فضلاً، ولذلك لا يعاتب ولا يطالب) .

(الحكايات عن العلماء ومجالستهم أحب إلي من كثير من الفقه لأنها آداب القوم وأخلاقهم) .

(وقد يُعرف الشيء ليجتنب، ويُعرف الشر لا للشر) .

(العزلة عبادة) .

(الإعجاب آفة الألباب) .

(من لم ينفعه قليل علمه، ضره كثيره) .

(إذا أحدث الله لك علماً فأحدث له عبادة ولا يكن همك أن تتحدث به) .

(نحن إلى أن نوعظ بالأعمال أحوج منا إلى أن نوعظ بالأقوال) .

(المستكبر عن الانقياد للحق يُبتلى بالانقياد للباطل) .

(كمال العبد في تكميل قوتيه: قوة العلم، وقوة العمل وهما الإيمان والعمل الصالح وكما هو محتاج إلى تكميل نفسه فهو محتاج إلى تكميل غيره وهو التواصي بالحق والتواصي بالصبر، وآخية ذلك وقاعدته وساقه الذي يقوم عليه إنما هو الصبر).

(النفس لها قوتان: 1) قوة الصبر والكف وإمساك النفس. 2) قوة البذل وفعل الخير والإقدام على فعل ما تكمل به. وكمالها باجتماع هاتين القوتين فيها) .

(إنما تحصل الهموم والغموم الأحزان من جهتين: الرغبة في الدنيا و الحرص عليها. والتقصير في أعمال البر والطاعة) .

(من اعتاد الصبر هابه عدوه، ومن عز عليه الصبر طمع فيه عدوه وأوشك أن ينال منه غرضه) .

(لو صدق عزمك قذفتك ديار الكسل إلى بيداء الطلب) .

سلعة ((وَإِنِّي لَغَفَّارٌ)) [طه:82] لا تبذل إلا بثمن ((لِمَنْ تَابَ)) [طه:82].

(الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك، والنفس عدو بين جنبيك ومن سنة الجهاد ((قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ)) [التوبة:123]) .

(لو احتميت ساعة لم تحتج إلى معالجة الدواء مدة) .

(ما أمر الله سبحانه بأمر إلا أعان عليه ونصب له أسباباً تمده وتعين عليه كما أنه ما قدر داءاً إلا وقدر له دواء وضمن الشفاء باستعماله) .

(من ذاق لذة شيء قويت همته في تحصيله) .

(من عود نفسه مخالفة الهوى غلبه متى أراد) .

(وجدت صلاح قلبي في مجالسة العلماء) .

(من وجد لذة العلم والعمل به قلّما يرغب فيما عند الناس) .

(رب كلمة خير من إعطاء مال) .

(إنما يحمل الرجل على ترك الزيادة فيما قد علم قلة الانتفاع بما علم) .

(ليس من حبك الدنيا التماسك ما يصلحك منها) .

(خزائن المنى على قناطير المحن) .

(روحوا القلوب ساعة وساعة) .

إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس، ويبيع العظيم بالحقير فاعلم بأنه سفيه) .

(شمعة النصر إنما تنزل في شمعدان الإنكسار).

(شراب الهوى حلو لكنه يورث الشرق) .

(اشتغل بالله في الحياة يكفيك ما بعد الموت) .

(أعرف قدر ما ضاع منك وأبك بكاء من يدري مقدار الفائت) .

(لو استنشقت ريح الأسحار لأفاق منك قلبك المخمور) .

(من استطال الطريق ضعف مشيه) .

(هان سهر الحراس لما علموا أن أصواتهم بمسمع الملك) .

(كل علم وعمل لا يزيد الإيمان قوة فمدخول وكل إيمان لا يبعث على العمل فمدخول) .

(إيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان وإما فساد في العقل) .

(أصل أعمال القلوب كلها: الصدق) .

(من أعطي خيراً فالله أعطاه ومن وقي شراً فالله وقاه) .

(رب شهوة أورثت حزناً طويلاً) .

(يا طالبي العلم قد كتبتم ودرستم فلو طلبكم العلم في بيت العمل فلستم وإن ناقشكم على الإخلاص أفلستم) .

(صلاح القلب بمحاسبة النفس وفساده بإهمالها والاسترسال معها) .

(ومقت النفس في ذات الله من صفات الصديقين ويدنو العبد به من الله سبحانه في لحظة واحدة أضعاف ما يدنو به من العمل) .

(ما أمر الله سبحانه بأمر إلا وللشيطان فيه نزغتان: إما إلى تفريط وتقصير وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي بأيهما ظفر) .

(تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها) .

(ما عمل رجلاً عملاً إلا ألبسه الله رداءه إن خيراً فخيراً وإن شراً فشر) .

(الإقبال على الله والإنابة إليه والرضى به وعنه وامتلاء القلب من محبته واللهج بذكره والفرح والسرور بمعرفته: ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك إليه البتة) .