(الجهل نوعان: جهل علم ومعرفة، وجهل عمى وغي) .

(رقُّ التكليف أمر لازم للمكلف ما بقي في هذا العالم) .

(علو همة المرء: عنوان فلاحه، وسفول همته: عنوان حرمانه) .

(وكل طالب أمر من الأمور فلا بد له من: 1) تعيين مطلوبه. 2) معرفة الطريق الموصل إليه. 3) الأخذ في السلوك. فمتى فاته واحد من هذه الثلاث لم يصح سيره) .

(النفس والشيطان هما مصدر لكل باطل) .

(الجهل رأس كل بدعة وضلالة ونقص، والعلم أصل كل خير وهدى وكمال) .

(كل علم لا يستند لدليل فدعوى لا دليل عليها) .

(أوحى الله لموسى: كن لي كما أريد، أكن لك كما تريد) .

(قد يبصر العبد الحق ولا توجد منه الهداية ((وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ)) [فصلت:17].. فآثروا الضلالة على الهدى) .

(استقامة القلب بأمرين: 1) أن تتقدم محبة الله تعالى على جميع المحاب. 2) تعظيم الأمر والنهي وهو ناشئ من تعظيم الآمر والناهي) .

(نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث) .

(إذا أعجبك الحديث فاسكت وإن أعجبك السكوت فحدث) .

(من شغل نفسه بغير المهم أضر بالمهم) .

(ما طلب أحد شيئاً بجد وصدق إلا ناله فإن لم ينله كله نال بعضه) .

(إن استطعت أن تعرف ولا تُعرف فافعل ..) .

(العجلة سفه) .

(ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه) .

(كفى بالمرء علماً أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله) .

(كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحل) .

(لو فارق الموت ذكر قلبي ساعة لخشيت أن يفسد على قلبي) .

(إنما يجلس الرجل حيث ينتفع) .

(إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل) .

(سلاح اللئام قبح الكلام) .

(من عُرف بالصدق جاز كذبه، ومن عُرف بالكذب لم يجز صدقه) .

(إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه) .

(من قال واتقى خير ممن صمت واتقى) .

(لا ينصح الرجل أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره) .

(لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت) .

(كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة) .

(إذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب) .

(من أحب الحياة ذل) .

(ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله تعالى) .

(لأن يُخفى الرجل زهده خير من أن يُظهره) .

(ما صدق عبد فأحب الشهرة) .

(العلم وسيلة إلى كل فضيلة) .

(النظر في العواقب تلقيح العقول) .

(أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات) .

(البكاء عشرة أجزاء: جزء لله، وتسعة لغير الله، فإذا جاء الذي لله في العام مرة فهو كثير) .

(لا ينبغي أن يُذكر الصالحون فيتكأ) .

(اعمل بقليل الحديث يزهدك في كثيرة) .

(كفى بالعلم عبادة) .

(ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا منه، قاله ابن وهب) .

(رُب عمل صغير تكثّره النية، ورُب عمل كثير تصغّره النية) .

(لا يمحق الشهوات إلا خوف مزعج أو شوق مقلق) .

(أعظم المصائب: قسوة القلب) .

(طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد) .

(كل انحراف عن الاعتدال فمذموم) .

(أفضل الأعمال خلاف هوى النفس) .

(مهما فاتك من العلم فلا يفوتنك من العمل) .

(كفى المرء عيباً أن يسّره ما يضّره) .

(لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب) .

(لو نظرتم إلى من أعطي الكرامات حتى يطير، فلا تغتروا به حتى تروا كيف هو عند الأمر والنهي وحفظ الحدود) .

(المؤمن يقول قليلاً ويعمل كثيراً، والمنافق يقول كثيراً ويعمل قليلاً) .

(جاهدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت) .

(إذا لم يكن في القلب حزن خرب) .

(من قارب الفتنة بعُدت عنه السلامة) .

(من ادعى الصبر وُكل إلى نفسه) .

(شجرة المحبة تحتاج إلى تربية في أرض طيبة) .

(أعظم دليل على فضيلة الشيء النظر إلى ثمرته) .

(من خاف العقاب ترك المشتهى ومن طلب القرب استعمل الورع) .

(للصبر حلاوة تبين في العواقب) .

(البلايا تظهر جواهر الرجال وما أسرع ما يفتضح المدعي) .

(إذا كان الحب يُعمى عن المساوئ، فالبغض يُعمي عن المحاسن) .

(الصبر على الشدائد يُنتج الفوائد) .

(من أحسن سريرته أحسن الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنياه) .

(إذا تعرض العبد للفتنة وكله الله لنفسه) .

(الخشية من الله تمنع اتباع الهوى) .

(لذة القلب وألمه، أعظم من لذة الجسم وألمه) .

(بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان) .

(لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد ولا زهد إلا بعد التقوى والتقوى متابعة الأمر والنهي) .

(ولا يستغني القلب إلا بعبادة الله) .

(من أكثر من شيء عُرف به) .

(لا خير في فضول الكلام، من كثر كلامه كثر سقطه) .

(إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب، فدم له على ما يحب) .

(المرء حريص على ما مُنع، وتواق إلى ما لم ينل) .