والرمي بالفاحشة - دون سائر المعاصي - جعل الله فيه حد القذف؛ لأن الأذى الذي يحصل به للمرمى لا يحصل مثله بغيره، فإنه لو رُمِىَ بالكفر أمكنه تكذيب الرامي بما يظهره من الإسلام، بخلاف الرمي بالفاحشة ؛ فإنه لا يمكنه تكذيب المفترى بما يضاد ذلك، فإن الفاحشة تخفى وتكتم مع تظاهر الإنسان بخلاف ذلك، والله تعالى قد ذم من يحب إشاعتها في المؤمنين، لما في إشاعتها من أذى الناس وظلمهم، ولما في ذلك من إغراء النفوس بها، لما فيها من التشبه والاقتداء، فإذا رأى الإنسان أن غيره فعلها تشبّه به، ففي القذف بها من الظلم والفواحش ما ليس في القذف بغيرها؛ لأن النفوس تشتهيها، بخلاف الكفر والقتل.