الشعور، إنما يوصف الله بالعلم - سبحانه - أما الشعور، فلا؛ لعدم الدليل أولا، ولأن الشعور، مشتق من الشعر؛ لدقته، والله - سبحانه- لا يدق عنه شيء، فلا يوصف به.