مَن اتقى الله في عملٍ تقبّله منه وإن كان عاصياً في غيره، ومَن لم يتقه فيه لم يتقبله مِنه وإن كان مُطيعاً في غيره. الفتاوى (10 / 322).
التعليق: مِن قواعد الشريعة أن قبول العمل مرتبط بشرطين وهما الإخلاص لله تعالى والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، فمن جاء بهما في أي عمله قبله الله منه، حتى لو كان ذلك العامل عنده معاصي أخرى.
فمن اتقى الله في صلاته قبلها الله منه حتى لو كان عنده معاصي كالنظر المحرم، وهذا من رحمة الله وعدله بعباده، ولو افترضنا أن الله لا يقبل منا أي عمل لأن عندنا معاصي، لما قبل منا أي عمل، والله المستعان.
وفي المقابل من أخلّ بالتقوى في أي عمل فإن الله لن يقبله منه حتى لو كانت عنده طاعات أخرى.