بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّقَنُّعِ
A
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّقَنُّعِ
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّقَنُّعِ
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ:
" قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ، وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ ! إِيَّاكَ وَالتَقَنُّعَ، فَإِنَّهُ مَخْوَنَةٌ بِاللَّيْلِ، أَوْ قَالَ: مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ "،
والتقنّع مأخوذ من القِناع، وهو ما يُغطّى به الرأس أو الوجه .
ومعناه هنا :
أن يُغطي الإنسان وجهه أو رأسه بالثوب من غير حاجة.
قال في النهاية في غريب الحديث (لابن الأثير):
التقنّع: أن يُلقي الرجل على رأسه ثوبًا فيغطي أكثر وجهه، وهو من فعل النساء، فنُهي عنه الرجال.
وقال الخطابي في معالم السنن:
التقنع تغطية الرأس والوجه بالثوب، وهو هيئة المتكبرين أو المتخفين.
عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ:
" قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ، وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ ! إِيَّاكَ وَالتَقَنُّعَ، فَإِنَّهُ مَخْوَنَةٌ بِاللَّيْلِ، أَوْ قَالَ: مَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ "،
والتقنّع مأخوذ من القِناع، وهو ما يُغطّى به الرأس أو الوجه .
ومعناه هنا :
أن يُغطي الإنسان وجهه أو رأسه بالثوب من غير حاجة.
قال في النهاية في غريب الحديث (لابن الأثير):
التقنّع: أن يُلقي الرجل على رأسه ثوبًا فيغطي أكثر وجهه، وهو من فعل النساء، فنُهي عنه الرجال.
وقال الخطابي في معالم السنن:
التقنع تغطية الرأس والوجه بالثوب، وهو هيئة المتكبرين أو المتخفين.

